Karem Rojas a 3 años del femicidio de su hija Dorito:”No vamos a olvidar una fecha que marcó nuestras vidas”

Por La Zarzamora

Este 7 de septiembre se cumplen 3 años desde que el brutal femicidio de Isidora González (Dorito) a manos de Guillermo Atenas, en Melipilla. Un hecho que removió profundamente la vida de su madre Karem Rojas, así como la de su familia y amigas, una pérdida que dejó huellas y que cambiaría para siempre la forma de abordar la violencia patriarcal en el punk de la región $hilena.

Los comienzos de septiembre parecen dilucidar las tristezas que asoman estas fechas. Ya son 3 años en que como medio nos sumamos a los esfuerzos de su madre, hermana y amigas en búsqueda de justicia, una justicia que es concreta en nuestras mentes, pero no en las estructuras que controlan la sociedad que habitamos. Hace 3 años diferentes caminos se unieron por Dorito, para luchar contra el silencio y la impunidad de la violencia patriarcal, logrando que el femicida fuera condenado. Pero solo bastaron algunos días para que los ministros de la Corte Suprema: Carlos Guillermo Kunsemuller Loebenfelder, Manuel Antonio Valderrama Rebolledo y el abogado integrante Diego Antonio Munita Luco, fallaran desestimando el femicidio y calificando el hecho como homicidio simple, acogiendo los argumentos de la abogada defensora de Atenas, Maylene Muñoz.

Hoy en un contexto de control social absoluto, su madre Karem y su gran amiga la poeta “La Kapitana” nos comparten algo de lo que han sido estos años de lucha por justicia para dorito, posteriormente les invitamos a reflexionar sobre la importancia de identificar la violencia patriarcal, en esta ocasión nos enfocaremos principalmente en esta violencia ejercida por punks, en círculos/espacios punk, libertarios u okupas, temas que quisimos abordar con la ayuda de la baterista Diana No y la Colectiva Mujeres al Frente.

Karem Rojas, madre de Dorito, no le dará pié al olvido

“Son muchas las emociones que pasan por nuestro corazón , por nuestro cuerpo por nuestra mente”, con esta frase Karem Rojas comienza nuestra conversación a días de cumplirse un nuevo año sin su hija Isidora. El contexto actual no permitió generar manifestaciones como las que se han desarrollado en memoria de la Doro en Concepción los años anteriores. El distanciamiento social, la cuarentena total y el absoluto control social, repercuten en la forma de hacer presente a la joven y carismática punki penquista, pero no repercutirá en el fondo. “Nos vemos complicadas con hacer algo en esta cuarentena. Aun así, a pesar de toda la problemática existente vamos a activar por las redes. No vamos a olvidar una fecha que nos marcó nuestras vidas. Agradeciéndoles siempre a ustedes como La Zarzamora por recordar a la Isidora, por mantener viva su memoria”, explica más adelante Karem aludiendo al nuevo contexto .

Quisimos saber más sobre sus sentires durante este largo proceso, los aspectos que han marcado su vida como madre y de como lleva adelante su lucha contra la impunidad patriarcal:

¿Cúal es tu sentir ante la actuación de la justicia en el caso del femicidio de Dorito?

La sensación que yo me llevo es de una decepción muy grande, porque básicamente era la ilusión que teníamos, yo como mamá, Rayen como hermana, la familia, los amigos, de que por fin se había hecho algo de justicia. No podíamos traer de vuelta a la Isi, ya que eso era imposible, pero al menos teníamos la sensación de que se había hecho justicia. Le habían dado a este hombre la tipificación de femicida, le habían dado cadena perpetua calificada, lo que era un gran logro conseguido, gracias al trabajo previo de las marchas, de la activación, de las organizaciones en apoyo, no solamente en Concepción sino también en Santiago y en regiones.

Siento que se hizo un trabajo previo y por ese lado era un consuelo lo que se había logrado. Pero después, lo que pasa el 12 de diciembre de ese mismo año 2018, fue un balde de hielo. Que la Corte Suprema tome la causal de convivencia para hacer pasar de femicidio a homicidio simple, una cadena perpetua a un homicidio simple (15 años de cárcel)… yo por lo menos creo que no hubo justicia , que no se hizo justicia, porque este tipo está condenado por homicidio simple y todos sabemos que no fue un homicidio simple, los hechos están consumados, esto no corresponde.

¿Has identificado algún cambio en lo social, desde que sucedió el femicidio de Dorito hasta hoy?

Siento que si, yo veo dos visiones, una es con respecto a cómo yo miro la sociedad actual, la sociedad que yo estoy viendo ahora. Siento que hay mayor visibilización, mayor difusión, las personas se sienten un poco más empatizadas con la violencia hacia las mujeres, por ese lado yo creo que hay un cambio importante. Creo que como sociedad, hemos crecido algo, las personas se sienten más involucradas, hay una mayor visibilización de la violencia de género, en comparación con lo que era antes.

Cuando pasó lo de la Isi estaba esto recién comenzando, ahora no, osea es cosa de ver redes sociales, está lleno de funas, lo que pasa con las violaciones, yo creo que en ese aspecto como sociedad hemos crecido y eso es favorable. Ahora con respecto a la justicia yo creo que sigue igual, no hay cambios importantes, no hay cambios sustanciales, las penas siguen siendo bajas, hay un cuestionamiento hacia las víctimas y una protección a los violadores y femicidas, para mí la justicia sigue igual.

¿Cómo cambió tu vida luego de la pérdida de Isi?

Es un cambio de vida enorme, es imposible que la vida siga igual, es un cambio demasiado grande, imaginate la pérdida de una hija, eso ni en el peor sueño, es un dolor constante tienes que aprender a vivir con eso. Bueno hay momentos obviamente que son más sensibles que otros, pero eso es permanente, está, tienes que vivir con eso y aprender a vivir, a armarte para seguir, fortalecerte no sé cómo, hay que vivirlo nomás.

Sabemos que te has acercado al feminismo, háblanos sobre tu activismo feminista

Sobre el activismo político feminista yo pienso que se intenta activar a través del pensamiento, de las opiniones, de la vida, apoyando las luchas que hay, porque hay mucho porque luchar, demasiado, entonces una intenta activar políticamente desde esa mirada feminista, pero falta, falta mucho por hacer, así que a seguir trabajando por un cambio sustantivo en esta vida.

La Kapitana, una amistad que trasciende

Karina La Kapitana, es una poeta oriunda de Concepción, habitante de una de las poblaciones más emblemáticas de la rivera norte del Bío Bío la histórica Aurora de Chile. Su amistad con Dorito es de conocimiento público y esto queda evidenciado en cada presentación poética, performance o actividad en la que Kapitana participa, ya que nunca duda en hacerla presente mediante, poemas y fotografías.

“Yo a la Isi la recuerdo como una niña super alegre, una niña super inocente, que andaba explorando, conociendo el mundo. Era una niña a la que le gustaba el punk, le gustaba viajar, conocer mucha gente, era super sociable” nos cuenta Karina recordando a su amiga. “La Isi era menor que yo, entonces siempre fue la más chica, en ese tiempo que nos juntábamos con lxs pankis ella era como un bebé, era más inocente en hartos aspectos, una niña re bonita y super sociable, encantadora, tenia una voz dulce como de bebé, era muy tierna”

Cuando le preguntamos sobre sus recuerdos y vivencias junto a Isidora, la Kapitana comenzó a sacar de su memoria hermosos recuerdos que marcaron su vida: “Tengo recuerdos re bonitos de cuando yo llegue a Iquique y ella me recibió allá. Macheteábamos juntas, en ese tiempo estuvo trabajando en el Doggis y no le gustaba esa pega. Nos juntábamos después en la tarde a tomar chelas, a conversar. Ella me apañó en ese momento, un momento de inestabilidad emocional super fuerte que tuve, entonces era increíble que ella fuera tan chica y sin embargo me apaño. Me acuerdo que, estuvo cuando me compré mi pasaje para Bolivia, me apañó, me cuidó los bolsos mientras yo iba. Tengo recuerdos super lindos de ella, de su voz, de su dulzura

Dorito tenía una capacidad muy especial de llegar a las personas, su carisma y ternura son cualidades que siempre están presentes cuando le describen, cuando le pedimos una descripción de Dorito, la Kapi nos menciona: “Lo que puedo simplificar para describirla es que era una persona libre, yo creo que era una niña libre. Esa libertad que después de su muerte, de ese femicidio, como en cierta parte también se nos quito la libertad a nosotras, porque al ver que a tu amiga le hacen esto, a ti te pasa la cuenta, te da miedo cachai. Comienzas a sentir que una no está libre, sientes miedo de caminar, de viajar sola. Ella igual me había tirado pa arriba y me había acompañado cuando yo viaje sola, me decía que era bacán, me dio valentía y claro ese viaje lo hice incentivada por ella, así fuí a Bolivia solita”

Karina Kapitana fue una de las amigas que estuvo presente en el juicio realizado el 2018 en Melipilla, quisimos saber como había enfrentado el proceso y cual es su opinión ante la repudiable desestimación del femicidio por parte de la Corte Suprema, ante esto Kapi nos respondió: “Lo que yo creo de la justicia es que desde que encontraron el cuerpo de la Isi, nunca ni la policía se hizo cargo de eso. Creo que la investigación fue una pésima investigación y más hicieron sus amigas por la Isi que ellos, sus amigas la buscaron y finalmente dieron con el paradero del femicida, no fue la PDI sino que fueron los mismos amigos y amigas, entonces partiendo por eso, el trabajo de la pdi y de la policía fue super pobre, no existió por parte de ellos mayor interés. Nunca investigaron por ejemplo quienes estuvieron ese día en el lugar donde le sucedió eso a la Isi, donde vivía este tipo, nunca hicieron nada para saber quién más estaba, es imposible que nadie escuchara nada”

Con respecto al juicio mismo realizado en Melipilla, La Kapitana expresa: “Sobre la jueza encontré que su trabajo fue bueno, ya que ella en todo momento mostró una manera desagradable frente al tipo y a su relato y lo que la defensa del femicida entregaba como antecedente. Pero el hecho de que la Isi fuera punk, el hecho de que la Isi no provenga de una clase social alta, provocó que se enjuiciara más la manera de vivir de ella que juzgar al femicida, entonces estamos frente a una niña que es libre, que quiere viajar, pero se cuestiona todo el tiempo ese accionar, se cuestiona porqué andaba sola, porqué la Isi tomaba alcohol y eso no debería haber sido el problema, el enfoque se lo deberían haber dado al femicida. La justicia te muestra siempre a las víctimas como si fueran culpables de que las mataran, eso sentí”

Quisimos profundizar en su sentir ante el cambio de condena posterior al juicio de Melipilla, luego del fallo de la Corte Suprema, ante este hecho Karina Kapitana nos cuenta: “Finalmente se desestimó el femicidio y se dio por homicidio simple calificado, que es 15 años, una pena bajísima frente al horrendo crimen que hizo este weón. Los ministros de la Corte Suprema son hombres, decretados por el presidente, estamos hablando de personas que tienen un gran poder en Chile frente a la imagen de una niña que es la Isi. Ellos juzgaron la manera de vivir de la Isidora, más que el crimen en sí. La justicia no hizo su pega, ni la policía. El femicidio de la Isidora fue super noticioso, y con él nos dieron a entender que para la justicia, la vida de la Isi no vale nada, no vale nada para la policía, solo vale para la familia, solo vale para nosotras sus amigas, para sus amigos”

La única solución que nos queda es la justicia a mano, es decir la justicia tomarla por nosotras, porque no la hay. Imaginate, Guillermo Atenas cuando cumpla 5 años ya puede postular a beneficios, es una burla, es una burla! Imaginate alguien por robar un bien material, un auto, un banco, o quemar algo, son 20 años, 25 años, y por hacer algo tan cruel como lo que le hicieron a la Isi, solamente en 5 años el weón va a estar afuera. Entonces la justicia protege al femicida y no a nosotras, y en este caso la justicia no protegió a Isi, su caso no tuvo las penas que nosotras esperábamos, que era la cadena perpetua calificada, que la justicia ordinaria, si se la dió, pero la desestimó la Corte Suprema, y eso es lo grave del caso, que gente que está tan arriba pueda desestimar una crueldad tan grande como lo que le hicieron a la Isidora”

La Kapitana

Diana No: reflexiones ante un punk “conservado en mierda”

El caso de Dorito sirvió para visibilizar una constante dentro del punk, la violencia patriarcal, violencia a la cual nos hemos expuesto ya más de 4 generaciones de mujeres y disidencias punk en estos territorios. Violaciones, agresiones y abusos sexuales, son hechos que abundan en los espacios, donde se espera disfrutar de buena música y soltar bastante rabia que llevamos dentro con una buena licuadora. Pero lamentablemente la violencia patriarcal está ahí enraizada y ha dejado en evidencia el grotesco fascismo que llevan dentro tantos machos punk, que dicen querer y tener ansias de libertad, no sin antes oprimir y apropiarse del cuerpo de las mujeres y otras corporalidades que estén vulnerables por el exceso del alcohol.

Las tokatas al cuidado y control de verdaderas policías nazi con electroshock, machos jaleros, con familias y vidas basadas en el consumo, el dinero, el ego, la falopa, dejan muy en evidencia hacia donde llegó la adulación de los macho punk al “movimiento”, o al menos a la colectividad que disfrutaba de la música rebelde que buscaba la abolición del estado y las policías.

Para profundizar sobre esto quisimos hablar con Diana No, baterista y lesbiana feminista que ha luchado por visibilizar la violencia patriarcal que se vive tanto dentro del punk, como en la estructura social completa: “Isidora marca un antes y un después. Visibiliza lo más cruento de la miseria, la misoginia, la violencia encubierta en un circuito que por años se jactó de ser todo lo contrario, discursos vacíos, palabras muertas, sin acción que las sostenga, una rebeldía de cartón, sobrestimulada, pero acotada al tiempo libre… un hobby, una doble vida sin profundidad, una simple postal”.

Fotografía: Paula B

Diana ha seguido de cerca el caso de Dorito y también fue una de las presentes en el juicio que se realizó en Melipilla el año 2018. Cuando conversamos sobre los riesgos en los espacios punk, ella nos responde: “El PUNK de machos no es un lugar seguro para las mujeres ni para los cuerpos disidentes, es una propuesta estética sin profundidad, capsulada en un pasado quieto, conservado en mierda, llena de misoginia, machismo y heteronorma, se busca la homogenización de las luchas, siempre hacia un afuera, hacia una iglesia y su moral limítrofe en constante podredumbre, hacia un estado asesino que mata y viola igual que ellos, porque en lo privado se comportan como las basuras que critican, con malos tratos y abusos…Nos pegaron por sus complejos, nos violaron por sus impulsos, nos mataron por sus excesos, pero BASTA!

Con respecto a cómo el caso de Dorito ha puesto en la palestra la importancia de visibilizar, identificar y combatir el patriarcado en el punk, Diana reflexiona: “Es imposible no entrar en contradicción. Por un lado tenemos la necesidad de hacer memoria y mantener vivas a nuestras muertas, con nuestros gestos, nuestras prácticas, nuestras palabras, nuestras luchas, nuestro ruido. Y por otro la urgencia de visibilizar lo terrible de una muerte bestial y una justicia amparada en la impunidad, para así, justamente marcar precedentes que inciten a fijar limites que no existen, proponer un BASTA! fijar un punto final a la violencia desbordada de un patriarcado asesino”

Las potentes palabras de Diana, son el reflejo del sentimiento de muchas quienes han pasado por horribles experiencias solo por ser mujeres y disidencias que buscan disfrutar de la potencia del punk, que decidieron que como toda persona, nosotras y nosotres, también podíamos beber disfrutando de una buena tokata. Diana continúa luego: “Isidora nos enrostró que la intimidad es un espacio que nos vulnera y que históricamente han administrado ellos en nuestro desmedro, con total impunidad. Nos enrostró que el macho no se exime por sus discursos sostenidos en la idea sin praxis. Develo a los machos que en la intimidad sacan su miseria que esconden entre líneas, moicas y chapitas…y también su dolorosa pérdida, nos convidó a reflexionar y levantar estrategias de autocuidado, alianzas y apañes”

Este 7 de septiembre, se cumplen 3 años del brutal Femicidio de Isidora, una joven y rebelde golondrina, buena pal ruido y el mosh, buena pal acople y esa respuesta rabiosa del punk…a 3 años de la muerte de la Dorito, como le decían sus amiguis, yo la recuerdo y la vuelvo ruido para otras golondrinas, para que ni un macho de mierda intente cortarnos las alitas, para que nunca mas nos intenten boicotear el vuelo. A 3 años de su triste partida, nos convoca hacer memoria, porque la única muerte es el olvido. Así que hoy y todos los días, los ruido son para ti! Vuela alto Golondrina!

Diana No

Las repercusiones del caso de Dorito en el punk del territorio

Luego de la constancia e insistencia en las movilizaciones desarrolladas por la familia y amistades de Dorito, el caso comenzó a tener gran repercusión mediática, la noticia también llegó a los círculos punk, en donde compañeras que aún resisten ahí, decidieron que era momento de hablar de lo que hemos silenciado y/o normalizado por años.

Es así como en el año 2018, nace en Santiago el colectivo feminista hardcore punk Mujeres Al Frente, quienes inspiradas en el caso de Dorito, comienzan a generar instancias de música y discusión política, para tratar la violencia patriarcal dentro de la escena. Quisimos saber más de ellas, así que nos comunicamos con Camila quien nos contó mas sobre la colectiva de la cual es parte: “Nosotras alzamos la voz para que ninguna injusticia, abuso o muerte quede impune, estamos en contra de la violencia patriarcal y trabajamos para que en espacios de la escena hardcore punk, haya una abolición de conductas machistas”

Camila nos comentó también sobre los objetivos que se han planteado como Mujeres al frente, así como de las instancias que generan para hacer estos posibles: “Nuestro colectivo nace con la idea de que mujeres y disidencias puedan participar en tokatas y conciertos de forma segura, tanto como público o al ser parte de una banda como música, sonidista o parte de las organizaciones de estas, abriendo paso a conversatorios y tokatas con participación de músicas de la escena y la asistencia PARTICIPATIVA de compañeras de manera segura”

Camila nos cuenta que el caso de Dorito marcó una urgencia en cuanto a tratar el problema de la violencia patriarcal en los espacios del hardcore-punk y enfrentarlo con fuerza de una vez: “Sin duda el caso de la Dorito ha sido un quiebre en el quehacer de como confrontar este tipo de situaciones, alzar la voz por las que ya no están infatigablemente, y luchar por las que siguen… nos duele ahora y nos va a doler por siempre”.-



Reportaje: EL FEMICIDIO DE ISIDORA GONZALEZ ROJAS. UN LARGO CAMINO CONTRA LA IMPUNIDAD [Actualizado]

Por Ñarki Kurru

El Jueves 4 de Octubre del 2018, el territorio del Bío Bío se sorprendía con una noticia inusual: por primera vez un FEMICIDA: Guillermo Atenas Cornejo, juzgado bajo las concepciones y paradigmas de la justicia patriarcal, era sentenciado a cadena perpetua calificada, por el crimen misógino de Isidora Gonzalez Rojas, a quien sus cercanos llamaban Dorito.

Sin embargo, la estructura patriarcal no soportaría tal insusual ética en la justicia y revertiría la condena en el mes de Diciembre, luego de que la defensa del femicida en cabezada por la abogada Maylene Muñoz presentara un recurso de nulidad acogido por la Corte Suprema, lo que dió como resultado que Atenas quedara finalmente condenado por HOMICIDIO SIMPLE.

Foto: Justicia para Dorito

El siguiente reportaje, publicado en su versión original en Periódica La Espora n°1, describe el largo camino que vivió la familia, su madre, su hermana, las amistades y entorno cercano de Isidora, en la búsqueda de justicia.

Cómo fueron los hechos, las características del caso y como este refleja la realidad de un sistema de dominación, que afecta no sólo a las mujeres heterosexuales, sino también a lesbianas, trans, travestis, intersex, no binaries y a todos los seres vivos que habitamos el planeta.

LA DESAPARICIÓN DE DORITO

Dorito tenía 23 años de edad. Hace algunos años atrás había conocido el punk y las canciones de Eskorbuto, acompañaron parte de ese trayecto, en el cual conoció a una gran cantidad de personas, con quienes compartió tokatas y “carretes”, principalmente en el puerto de Talcahuano. Ahí en los cerros del puerto, vivió festejos, alegrias, amores, tristezas y violencias.

Aquel año (2017), emprendió viaje hacia el norte, donde recorrió algunas ciudades, para luego a mediados del mismo año, volver camino hacia el sur. En este regreso, es cuando Isidora se detiene en Melipilla, lugar donde se acenta el último tiempo.

Dorito mantenía comunicación constante con sus amigas y principalmente con su hermana menor, con quien hablaba varias veces durante la semana, compartiéndole novedades de su viaje, vivencias y también sus relaciones. De este modo logran enterarse que la joven había conocido a un hombre llamado “Atenas”, con el cual había comenzado a generar un vínculo de “dependencia afectiva” el último tiempo ( aproximadamente 3 semanas).

El 28 de Julio del mismo año, comienza la preocupación en su familia, a partir de una publicación que Isidora realiza en su facebook personal, en la cual denuncia haber sufrido agresiones físicas, por parte de “Atenas”. Luego de este hecho, la situación empeoraría hasta llegar a niveles de violencia inimaginables.

La comunicación cesó definitivamente, y la desesperación de no saber su paradero, provoca que la familia interponga una denuncia por presunta desgracia en Concepción, a partir de ese momento se inicia su búsqueda.

No obstante, la investigación más exhaustiva, es realizada por sus mejores amigas y hermana, quienes comienzan a contactarse por medio de las redes sociales, con diferentes personas que compartían con Dorito en Melipilla, logrando ir encajando lentamente las piezas de un puzzle, que aún no se logra armar completamente.

El día 7 de Septiembre, aparece en algunos medios de comunicación, la terrible noticia del hallazgo de un cuerpo de mujer a orillas de un canal, en el fundo Camarena de Melipilla. El cuerpo se encontraba con un alto grado de descomposición y fragmentado, por lo cual las policias publican la fotografía de un tatuaje de golondrina (que aún se preservaba intacto en uno de sus brazos) para facilitar su identificación.

Al leer y compartir dicha publicación, quienes conocían a Isidora, identificaron el tatuaje… se trataba de Dorito y para la familia solo faltaba comprobarlo por medio de los exámenes de ADN.

Ese mismo día, sus amigas organizan la primera velatón por Dorito, en Plaza Perú de Concepción, lugar que frecuentaba “Isi”.

Finalmente, luego de aproximadamente diez dias de tramitaciones, el 16 de Septiembre, el cuerpo de Isidora llega a Concepción, en donde su familia realiza un íntimo velorio, para luego el día siguiente, despedirla junto a sus amistades en el Parque del Recuerdo de San Pedro de la Paz.

LA BÚSQUEDA DE ATENAS

En medio de la conmoción por la noticia y de los dolorosos trámites, las amigas de Dorito comenzaron una improvisada “campaña” para dar con el paradero del primer sospechoso, su pareja y agresor, Guillermo Atenas. Es así como se comienza a difundir por facebook la fotografía del principal sospechoso, con la intención de encontrarlo.

Poco a poco comienzan a aparecer diferentes datos, hasta que un anónimo denuncia que Atenas habría viajado en dirección a Angol, en el mismo bus que él.

Ese mismo día, Atenas fue detenido, según medios que cubrieron la noticia, en “casa de unos conocidos”, donde llegó huyendo del cerco policial. Durante la detención, se corroboró que este también mantenía antecedentes por robo con intimidación, hurto y lesiones, lo cual agilizó los trámites de traslado a la Región Metropolitana, hasta su próxima formalización.

LA BÚSQUEDA DE JUSTICIA

La espera por obtener respuestas, fue larga y dolorosa. No había mayor información sobre lo sucedido. Los meses pasaban y se hacía imperante mantener presente el caso, para evitar que pasara al olvido, como muchos otros femicidios. Es así, como comiezan a desarrollarse en Concepción una serie de actividades de denuncia y memoria, entre el 2017 y 2018, primeramente por su entorno cercano, para luego ir abarcando cada vez mas apoyo de colectivas feministas y lesbofeministas, que fueron sumando acciones para solidarizar con su madre y familia.

Manifestación por Dorito

El caso también había remecido a nuestras compañeras feministas de Melipilla, quienes ante la aproximación del juicio, realizaron una serie de actividades de visibilización del caso, noticias que llegaban por medio de la página Justicia para Dorito, que se dedicaba a difundir las diferentes actividades que se generaban en su memoria.

De esta manera, se logra organizar en conjunto una jornada de agitación con 4 días de duración, entre las colectivas Violeta fem, 13 Rosas, Colectiva Helena (Melipilla) y colectiva La Zarzamora (Concepción). En esta jornada, que se realizó paralelamente al juicio, se hicieron presentes también las amistades y familia de Dorito.

Cada día comenzaba con volanteos y agitación a las afueras del Tribunal Oral en lo Penal de Melipilla, para culminar con la realización de murales, propaganda, lecturas poéticas, ferias de difusión feminista e intervenciones entre otras actividades, que sin duda dejaron huellas en aquella ciudad.

En este juicio, la familia y el equipo de querellantes, se la jugarían por entero para lograr un fallo coherente con el terrible hecho, teniendo en cuenta la parcialidad de la justicia en casos como el de Nabila Riffo, donde quedó en evidencia que las vulneraciones hacia las mujeres, por más violentas que sean, no son graves para un sistema judicial creado por hombres.

EL JUICIO

El Lunes 20 de Septiembre, en el Tribunal Oral de lo Penal Melipilla, comienza el primer día de juicio, que parte con la declaración de la comisaria que detuvo a Atenas en Angol, quién afirmó que este había confesado la autoría del crimen, durante el trayecto de la ciudad sureña a Melipilla. Desde este minuto, los fuertes detalles comienzan a aparecer consecutivamente.

Esta afirmación en conjunto con las revelaciones de otros testigos y peritos, fueron lentamente dilucidando el hecho. Recordemos que esta confesión era la única hasta el momento, ya que luego de su control de detención Guillermo Atenas se niega rotundamente a dar declaraciones.

Foto: Justicia para Dorito

LOS HECHOS

Guillermo Atenas Cornejo, un solitario adicto a la pasta base, había conocido a Dorito en las calles de Melipilla. Rápidamente comenzaron una violenta relación que llevó a Isidora a convivir con el agresor en una pieza que se encontraba cerca del centro de Melipilla, pieza que era arrendada por la madre de Atenas, quien le aseguraba la existencia a un hombre adulto de 33 años.

Según datos recopilados en conversaciones aledañas al juicio, el femicida mantenía a Isidora en un “estado represivo”, en el cual este determinaba sus tiempos y relaciones de amistad.

Es así como un día indeterminado, por causas que aun desconocemos, Atenas comienzó a golpearla, la Doro hizo lo que pudo con una pequeña manopla, que había comprado para su autodefensa.

No conforme con golpearla brutalmente, Atenas la hiere con un cuchillo, primero en su pecho, y luego continúa con su cuello y el costado de uno de sus pechos, para posteriormente dejárla abandonada sin vida en la pieza que compartían.

Días después (indeterminados) vuelve al lugar del femicidio. Con una sierra secciona la vida, la memoria la existencia, luego la encierra en bolsas, la introduce en la maleta negra, que alejaria las evidencias, el canal haría lo suyo. La lanzó desde el puente…

Las declaraciones se escuchaban con dolor y rabia al otro lado del vidrio que protegia al criminal, quien con indiferencia, escuchaba con total tranquilidad la descripción de sus propias y terribles acciones, relatos que no cabían en nuestras cabezas, pero que para el parecían una historia normalizada y conocida.

Foto: Ojos sin Párpados

LA FRAGMENTACIÓN: Una estrategia patriarcal y especista de aniquilación

Durante el desarrollo del juicio, fuímos conociendo quien era Guillermo Atenas. Nos enteramos entonces de que su último trabajo fue en Ariztía, conocida marca avícola de la industria cárnica, en la cual diariamente son torturadas, mutiladas, electrocutadas y asesinadas millones de aves, siendo una de las empresas más reconocidas, en cuanto al nivel de brutalidad y violencia hacia lxs animales.

Posteriormente, el Psiquiatra del SML Rodrigo Dresdner, quien había tratado a Atenas durante la prisión preventiva, relata sórdidas confesiones de Guillermo Atenas, revelando que este disfrutaba torturando y asesinando animales en un conocido cerro de Melipilla, acción que repitió desde que era estudiante.

Así se dejaba entrever otra característica del caso: LO QUE LE SUCEDIÓ A DORITO, FUÉ RESULTADO DE UN ENTRENAMIENTO CONSTANTE CON EL SUFRIMIENTO DE INNUMERABLES ANIMALES, que padecieron masacrados por el femicida con anterioridad. Efectivamente, Atenas había aprendido lo que hizo a Dorito, haciéndolo antes con animales.

La escritora feminista y defensora de los animales Carol J. Adams, en su libro “La Politica Sexual de la Carne”, nos habla de las opresiones interconectadas entre mujeres y animales. De esta manera sostiene que:

Maltratadores, violadores, asesinos en serie y abusadores sexuales de niños, han victimizado a animales”

Carol J. Adams

La autora establece una relación histórica en la dominación del hombre hacia mujeres y animales, compuesta de tres conceptos fundamentales: OBJETIFICACIÓN, FRAGMENTACIÓN Y CONSUMO.

Carol J. Adams

La primera permite que un opresor vea a otro ser como un objeto, la segunda es el “brutal descuartizamiento” del cuerpo de un ser vivo objetificado y por último el consumo, que es “la aniquilacion de la voluntad, de la identidad separada… A través de la fragmentación, el objeto es separado de su sentido ontológico, y finalmente consumido”

De esta forma, cuando el cuerpo es fragmentado, se busca eliminar la existencia y evidencias de lo que fue. Nos encontramos entonces con un hecho reiterado, consumado en su mayoria por hombres, y con una misma finalidad: la aniquilación.

LA VIOLENCIA EN EL PUNK

El caso de Dorito, nos ha llevado a diferentes cuestionamientos, uno de ellos, es la misoginia existente dentro del punk. Ya son decenas de años desde que la movida punk se instauró como expresión de rebeldia social en estas tierras, siendo muchas mujeres participes de bandas musicales, organizaciones de espacios y de tokatas.

Sin embargo la monopolización del machismo en la “escena”, se ha manifestado desde letras de algunos grupos, hasta la concreción de millones de abusos sexuales y agresiones silenciadas en una red de amiguismos proteccionistas.

En enero de este año (2018) Diana No, baterista y fundadora de la banda punk “Ellas No”, realiza una denuncia pública en la cual describe los abusos de caracter sexual y psicológico que vivó de parte de su compañero de banda en “Por mi Culpa”.

En una entrevista para el Observatorio de Género y Equidad, Diana relata:

En un principio lo normalizaba, pero él se aprovechó de la confianza que le tenía. El abuso sexual durante 10 años no tiene nada que ver con una violación amordazada, son otras lógicas pero el desenlace es el mismo: la dominación. Era mi enemigo pero le resté importancia, porque me costaba ver el abuso y solo veía a una persona deficiente”

Diana No

Cuando identificamos estas violencias, sentimos la necesidad de no callar, de advertir a las jóvenes que están entrando en la movida punk, que este espacio por mas antiautoritario que se autodefina, no responde a lógicas horizontales, perpetrándose en el y bajo el reguardo colectivo, violaciones, agresiones y vulneraciones de todo tipo hacia mujeres y otras corporalidades, que no encajan en la pose “machocore” de los hombres heteropunk.

El Punk surge producto de una opresión social y promueve las relaciones sociales, colectivas y humanas, oprimir a otro en este contexto es brutal. A fin de cuentas, el hombre Punk tampoco se cuestiona sus privilegios y se comporta con las mismas lógicas patriarcales de cualquier otro porque tiene poder”

Diana No

Sin duda, hay mucho más que reflexionar entorno al tema, y tenemos que hacerle frente a esta realidad, lo cual nos lleva a pensar en que la trasecendencia de Dorito, la joven punk de voz dulce y amante de los animales, se vislumbra en el lograr destruir la naturalización de estas prácticas, evitando que otras pasen por estas situaciones, denunciándolas, combatiéndolas, tomándonos el protagonismo, generando espacios punk separatistas y seguros, para llegar a compartir juntas en un pogo libre de machos punks y misoginia.-

Caso Dorito: Kunsemuller y Valderrama ¿Quiénes son los que determinaron que no era femicidio?

El 4 de Octubre del año 2018, luego de más de un año de movilizaciones exigiendo justicia para Dorito, el Tribunal Oral en lo Penal de Melipilla, determinaba culpable de FEMICIDIO a Guillermo Atenas Cornejo, único autor confeso del asesinato, descuartizamiento y posterior desaparición de Isidora González. Sin embargo, 3 meses después, la justicia patriarcal volvió a actuar.

El día 12 de Diciembre del mismo año, luego de que la defensa del femicida, encabezada por la abogada Mylene Muñoz, presentara un recurso de nulidad en la CORTE SUPREMA, el “máximo tribunal” decide anular la acusación establecida por el ministerio público, absolviendo a Atenas de femicidio y condenándolo posteriormente por HOMICIDIO SIMPLE.

Los argumentos entregados por la defensa de Atenas, establecieron que víctima y victimario no tenían un “proyecto de vida en común”, que no existió una relación más allá de “dos consumidores de droga”, desestimando una relación “sentimental” entre sí. Estos planteamientos fueron suficientes para convencer a los dos Ministros y a un abogado del máximo tribunal, de cambiar la pena.

Pero ¿Quiénes son los dueños de esta justicia patriarcal? ¿Son pertinentes para llevar a cabo procesos judiciales en casos de vulneración a mujeres?. La Zarzamora, investigó al equipo judicial de la Corte Suprema que esta detrás del cambio de condena. Buscando respuestas, nos encontramos con importantes datos que debemos compartirles a continuación.

LOS PROTECTORES DE ATENAS

En el fallo publicado por el Poder Judicial, aparecen como firmantes los ministros de la Corte Suprema Carlos Guillermo Kunsemuller Loebenfelder, Manuel Antonio Valderrama Rebolledo, asi como también el abogado integrante Diego Antonio Munita Luco. Dos integrantes más del mismo equipo, no aparecen en las firmas por no estar presentes. Para tener una idea de quienes conforman este nefasto equipo, comenzamos a buscar información sobre ellos, y con esto nos encontramos:

CARLOS KUNSEMULLER LOEBENFELDER: EL KAISER

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El Kaiser como, le llaman sus estudiantes. es conocido por sus frases célebres en la docencia como: “En vez de echar la puerta abajo, al ladrón le conviene engatuzar a la empleada” A propósito de la seducción al doméstico. Los estudiantes también le destacan frases como: “Yo no tengo nada contra los homosexuales, al contrario, ellos pueden hacer lo que quieran en privado… pero no si van a la plaza de armas a copular por ejemplo” y “Y el ladrón para poder robar en la casa, se las arregla para pololear a la empleada”, estos dichos entre otros nos van dando la idea de quien es este tipo con su humor misógino y machista.1

En Julio del 2018, el Kaiser junto a dos ministros más, Manuel Valderrama y Hugo Enrique Dolmestch, enfrenta una acusación constitucional por “notable abandono de deberes” en luego de haber OTORGADO LA LIBERTAD CONDICIONAL A 7 REOS DE PUNTA PEUCO.

MANUEL VALDERRAMA:

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Inició su trabajo como juez en el Juzgado del Trabajo de Punta Arenas. Ha ejercido como docente en las universidades de Magallanes, Alberto Hurtado, la Academia Judicial , así como en la Escuela de Carabineros.

En el año 2008 asume la investigación del caso Riggs, que indagaba las cuentas secretas de Pinochet en Estados Unidos, el cual terminó con seis oficiales en retiro condenados por malversación de fondos públicos, pero sin ningún integrante de la familia del dictador condenado.

Otra de las polémicas en las que se ha visto envuelto fue cuando su hijo Manuel Valderrama Escobar fue sancionado por la Corte de Apelaciones de Santiago, debido a su actuar PARCIAL como arbitro en un remate de terrenos, lo que habria resultado en el beneficio de amistades y personas cercanas a este.

En Julio del 2018 enfrenta como Ministro de la Corte Suprema la misma acusación constitucional que el “Kaiser” y Dolmestch.

VALDERRAMA Y KUNSEMULLER: liberadores de asesinos y torturadores de la dictadura

Sin duda ambos personajes llaman la atención, debido a su actuar docente y al poder que suelen tener siendo parte de una Corte Suprema de carácter extremadamente conservador, derechista, misógina y compuesta casi en su mayoría por hombres.

Pero esta dupla jurídica ya había estado presente en la opinión pública en Julio del 2018, cuando ambos personajes fueron parte del equipo del máximo tribunal que acogió los recursos de amparo de las defensas de 7 condenados por violaciones a los Derechos Humanos, otorgando la libertad condicional a:

Gamaliel Soto Segura: autor del delito de secuestro calificado del detenido desaparecido EDUARDO ENRIQUE GONZÁLEZ GALENO, ocurrido el 14 de septiembre de 1973, en Cunco. Le faltaban 4 años 11 meses de prisión.

Manuel Pérez Santillan: cómplice del delito de secuestro del quimico de la DINA EUGENIO BERRIOS SAGREDO. Le restaban aún 2 años, 3 meses y 12 días de prisión.

José Quintanilla Fernandez: autor del delito de secuestro calificado del detenido desaparecido ALONSO LAZO ROJAS, ocurrido a partir del 14 de noviembre de 1975 en la ciudad de Copiapó. Le restaban aún 2 años, 5 meses y 12 días de prisión.

Hernán Portillo Aranda: autor del delito de secuestro calificado del detenido desaparecido ALONSO LAZO ROJAS, ocurrido el 14 de noviembre de 1975 en la ciudad de Copiapó. Le restaban aún 2 años, 5 meses y 5 días de prisión.

Felipe González Astorga: autor del delito de secuestro calificado del detenido desaparecido ALONSO LAZO ROJAS, ocurrido a partir del 14 de noviembre de 1975 en la ciudad de Copiapó. Le restaban aún 2 años, 5 meses y 13 días de prisión.

Emilio de la Mahotiere González: encubridor de homicidio calificado en la causa conocida como “Caravana de la Muerte” perpetrado en Antofagasta el 19 de octubre de 1973. Le restaban aún 8 meses y 26 días de prisión.

Moisés Retamal Bustos: autor del delito de secuestro calificado cometido en contra de Ariel Arcos Latorre, Juan Pavas Chunck-Galeazzo y Enrique Pargadoy Saquieres, hecho ocurrido a partir de finales del mes de septiembre 1973, hasta la fecha. Le restaban aún 3 años, 1 mes y 13 días de prisión.

Todos ex agentes de la dictadura, fueron condenados a penas incipientes en relación a los terribles CRIMENES de LESA HUMANIDAD, cometidos y estaban “privados de libertad en Punta Peuco y Colina 1. No obstante, las condenas mínimas, no impidieron que los ministros KUNSEMULLER y VALDERRAMA acortaran aún más su encarcelación dejándolos en libertad condicional.

Al respecto la página del poder Judicial se publicó lo siguiente: “los amparados cumplen con los requisitos legales para acceder a la libertad condicional y que “no existe impedimento en la legislación internacional para denegar dicho derecho a los condenados por crímenes de lesa humanidad” , posteriormente como firmantes aparecen: CARLOS KUNSEMULLER, MANUEL ANTONIO VALDERRAMA, Hugo Dolmestsh, mas los abogados Ricard Abuauad y Antonio Barra.

Este hecho provocó gran molestia entre las agrupaciones de DDHH y la sociedad en general, debido a los largos procesos que llevan las familias de los detenidas y detenidos desaparecidxs para obtener que los asesinos sean condenados, pero cuando esto sucede, acciones como esta nos hacen volver a darnos cuenta que la justicia pertenece a quienes tienen el poder.

Frente a esto, diputadas y diputados establecieron una acusación constitucional por “notable abandono de deberes” en contra de los tres ministros involucrados, en la cual se establece que:

“Los días 30 y 31 de julio del presente año, siete ex militares condenados por la comisión de delitos de lesa humanidad, obtuvieron el beneficio de la libertad condicional, sin sujetarse a las condiciones y requisitos establecidos en las convenciones y tratados internacionales suscritos por Chile y que forman parte del derecho interno. Tres ministros de la Segunda Sala de la Corte Suprema, en abierta vulneración a los principios que emanan de lo dispuesto en el artículo 5º de la Constitución y, por lo tanto, a las normas imperativas contenidos en los tratados internacionales de Derechos Humanos, se pronunciaron por la libertad de los sujetos en sendas resoluciones sobre recursos de amparo. De este modo, los magistrados abandonaron notablemente sus deberes al dejar de ejercer el control de convencionalidad y facilitaron la impunidad de los ex militares condenados, al otorgar un beneficio que hace ilusoria la sanción impuesta por sus crímenes”3

CUANDO UN CÓMPLICE DE LA TORTURA ES TU OPCIÓN DE JUSTICIA

En cuanto a todos estos datos, nos preguntamos ¿qué criterio puede existir en una persona que teniendo las “facultades” que tanto predican del “Estado de Derecho”, establece que torturadores, secuestradores y asesinos merecen beneficios y caminar libres?. Presenciamos una sociedad en la cual las y los luchadores de los territorios enfrentan condenas inmensas e irrisorias, basadas en irregularidades como testigos sin rostro o falsos testimonios, pero en el caso del terrorismo de estado los autores gozan de total impunidad.

Realmente estos datos nos han ayudado a comprender el porqué estos hombres con poderes y privilegios, no comprenden la información como nosotras. Sencillamente no consideran injusticia una vulneración de derecho, por grave que esta sea.

Para Valderrama y Kusemuller el secuestro, la tortura, la desaparicion no cuentan como delito y cualquier reflejo de ese pasado es protegido y sometido a una justicia PARCIAL Y MISÓGINA como lo hicieron en el caso de Dorito.

Atenas, torturó, asesinó y despareció a Dorito, quien solo gracias a la limpieza del lugar donde fue arrojada pudo ser encontrada. Un actuar que a estos INDOLENTES Y NEFASTOS HOMBRES DEFENSORES DEL FASCISMO les debe agradar.

En Diciembre lo hicieron otra vez un torturador, asesino y misoginó, volvera a pisar las calles en total impunidad, o hasta que nos decidamos a actuar con AUTONOMIA e INDEPENDENCIA de una institución que nos quiere ver muertas.

#JUSTICIA PATRIARCAL

Fuentes:

1 https://wikibello.wiki/Kunsemuller_Loebenfelder,_Carlos

2 Fallo publicado en la página del poder judicial. http://www.pjud.cl

3 Documento encontrado en: https://www.camara.cl/pdf.aspxprmID=146477&prmTIPO=DOCUMENTOCOMISION

Imágenes:

1 https://wikibello.wiki/Kunsemuller_Loebenfelder,_Carlos

2 https://www.publimetro.cl/cl/nacional/2015/08/12/ministro-manuel-valderrama-nuevo-integrante-corte-suprema.html

CASO DORITO: EN SEPTIEMBRE COMIENZA JUICIO EN CONTRA DE GUILLERMO ATENAS CORNEJO.

Este 20 de Septiembre, comenzará a desarrollarse en Melipilla, el juicio que busca dilucidar el feminicidio de la joven punk penquista, Isidora Gonzalez Rojas, conocida por sus amistades como “Dorito”.


El juicio tendrá una duración aproximada de 7 días, y está a cargo del Fiscal José Solís, quien pide cadena perpetua calificada, es decir 40 años de cárcel, para el único imputado y autor confeso del asesinato, Guillermo Atenas, que actualmente se encuentra bajo prisión preventiva, en la Cárcel de Alta Seguridad de Santiago, Región Metropolitana.

Durante el proceso se presentará como querellante y única testigo, la madre de Dorito, Karem Rojas, quien estará representada por la abogada Yanise Nuñez ( SERNAMEG).

DORITO: SU DESAPARICIÓN Y UNA GOLONDRINA

Hace un año que la incertidumbre cayó violentamente en Concepción. Dorito, de 23 años, amante del punk, los animales y las tokatas, había perdido contacto con sus familiares. Hace días que nadie tenía noticias de ella, lo cual había alertado a su entorno más cercano.

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Pero las esperanzas de un reencuentro desaparecieron abruptamente el día 7 de Septiembre del 2017, cuando se comprueba que el cuerpo encontrado en un canal, dentro  del fundo Camarena (Melipilla), pertenecía a Isidora. El hecho primeramente fue confirmado por la existencia de un tatuaje de golondrina que llevaba grabado en su piel, pista fundamental que se dejaba ver, incluso bajo el avanzado estado de descomposición en el cual se encontraba la joven.

Días antes de las alertas, Dorito había comentado vía telefónica a algunas amistades, su intención de salir de Melipilla, debido a constantes agresiones que había recibido de Atenas, quien era su pareja, con 10 años mas que ella y adicto a la pasta base.

Aún no se sabe que día exactamente, el asesino habría acabado con la vida de Dorito. Los exámenes de ADN, establecen un período probable en la data de muerte, de entre el 2 al 30 de Agosto, información que Atenas no ha querido confesar.

EL PUNK HOY ES UN ALIADO DEL SISTEMA PATRIARCAL

Las mujeres que  hemos sido parte del mundo del punk, sabemos las constantes vulneraciones que debemos enfrentar, cada una en nuestra individualidad. Un ambiente lleno de machos, que cotidianamente buscan la ocasión perfecta para abusar o agredir a la primera que se emborrache.

La escena, siempre controlada por hombres, demuestra día a día que sus prácticas son profundamente patriarcales, generando espacios en los cuales siempre ellos son quienes están seguros y nosotras siempre podemos ser las vulneradas.

El acaparamiento masculino en el punk, va desde la producción de tokatas, la creación de verdaderos “equipos policiales” que resguardan sus eventos, la apropiación de los pogos, hasta el ocultamiento de abusos y violaciones a las mujeres pankis.

Lejos quedaron las ideas, que en diferentes generaciones nos acercaron antisistemicamente a la música, a esa música que se atrevía a vomitarlo todo, la que denunciaba al poder, al Estado, a la Iglesia y que se complementaba con un trabajo callejero de difusión y acción.

Es así como el punk, si bien nos acercó al cuestionamiento social a muchas de nosotras, también ha sido parte de los hechos más traumáticos de violencia y agresion sexual.

38614805_499668673810968_4143427058657132544_n¿Que hace que el punk genere estas opresiones internas, cuando se está en contra de la opresión?. ¿En qué minuto estar en contra del sistema imperante, tiene que ver con la cosificación y utilización de los cuerpos de las mujeres?

La mayoría de los hombres punk no son ejemplo de inteligencia. ¿Cuantas  veces las mujeres punk fueron quienes organizaron y hacían funcionar, espacios, okupas y actividades de autogestión?. La respuesta es: muchas veces, MUCHAS, sino todas.

Es por esto, que no podemos permanecer calladas frente al caso de Dorito, la violencia que han ejercido sobre nosotras ha sobrepasado los límites de la cordura y hoy nos muestra un PUNK MISÓGINO Y FASCISTA, que solo contribuye a las opresiones ya existentes posicionándose como aliados de este nefasto sistema.

TODAS A MELIPILLA!

Frente a este contexto, hacemos un llamado a todas las mujeres punk, a las colectivas y organizaciones feministas a asistir con lienzos, al tribunal de Melipilla desde este 20 de Septiembre, para apoyar a la familia de Dorito, así como también, para denunciar la violencia patriarcal que se vive día día, tanto en el punk como en todos los espacios políticos y cotidianos.

Las esperamos para gritar juntas por Dorito, y por todas. El silencio ya no es una opción, en esta estamos todas y no pararemos hasta que caiga el patriarcado y todas sus formas de expresión.

 

La Zarzamora

Colectiva de Creación y Difusión Lesbofeminista Antiespecista

 

 

 

 

Acciones en Concepción: Exigen JUSTICIA PARA DORITO

Este lunes 9 de Julio, Dorito estaría cumpliendo 24 años de edad, motivo por el cual se iniciaron diferentes manifestaciones para exigir justicia en la ciudad.


A eso de las 7 de la mañana, el sector de Lorenzo Arenas se sorprendió al despertar con un muñeco de características masculinas colgado del cuello desde una pasarela, esto a la altura de Laguna Redonda, Concepción.

Recordemos que Dorito, mujer joven punk, fue torturada y asesinada en el sector de Melipilla, donde fue encontrada sin vida. Hasta ahora, el único sospechoso de este terrible femicidio es Guillermo Atenas Cornejo, a quien hacía referencia la instalación, que se puede observar en la pasarela de Lorenzo Arenas.

Al Costado del muñeco “macho” se puede leer un lienzo que dice: 

“Basta de impunidad ATENAS FEMICIDA Justicia para Dorito”, así mismo se encontraron panfletos que manifestaban la rabia generalizada de las mujeres y las opresiones que vivimos social y políticamente. En uno de ellos se logra apreciar: ” Basta de abusos, de maltratos y de muerte. Estamos cansadas de que nos denigren y que nos traten de feminazis por el solo hecho de decir BASTA”

Esta intervención en la vía pública, interpela e invita a hacernos partícipes y presionar colectivamente, para agilizar el proceso legal y lograr justicia, ya que es evidente que nos encontramos frente a un sistema judicial parcial, en el cual los violadores, torturadores y asesinos femicidas son protegidos.

En el mismo contexto, durante la jornada de esta tarde, familiares y amigas realizarán una velatón en la Plaza Perú, a las 18:00 hrs. con la finalidad de recordar a Dorito en su cumpleaños y por supuesto de exigir justicia.

La Zarzamora 

Colectiva de difusión y creación Lesbofeminista Antiespecista

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Velatón por Dorito en Concepción

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Este Lunes 9 de Julio Dorito estaría cumpliendo 24 años de edad si su vida no hubiese sido truncada por la misoginia y violencia patriarcal.


Recordemos que ya hace 10 meses el cuerpo de Dorito fue encontrado sin vida, terriblemente ultrajado y fragmentado en el sector de Melipilla, femicidio que habría sido ejecutado por Guillermo Atenas Cornejo.

Actualmente se está en espera de la fecha definitiva del juicio oral en el cual familiares y amistades de Dorito esperan lograr justicia.

Es por esta causa y en la lucha por lograr justicia, que sus cercanos han organizado una VELATÓN que se llevará a cabo este Lunes 9 de Julio  a las 18:00 hrs. en Plaza Perú (centro de Concepción) lugar en el cual la joven punk solía compartir con sus amigas y amigos.

Invitamos a todas a llevar participar de esta manifestación para exigir que este caso no quede impune como muchos otros, sabemos que la justicia no es neutral y que debemos presionar constantemente para activar y agilizar las investigaciones.

*LLEVAR LIENZOS Y VELAS

Acontinuación Información extraída de Facebook: Justicia para Dorito

Han pasado 10 meses de el femicidio de Isidora, más conocida como la Dorito, quién fue encontrada el 7 de septiembre del 2017 en Melipilla. Este es un caso que fue mediático, por como fueron los hechos… Un hombre llamado Guillermo Atenas Cornejo le arrebató la vida de una cruel manera.
El juicio oral aún no tiene fecha exacta, pero está pronosticado para Septiembre de este año. Ha sido una larga espera y queremos cadena perpetua para el femicida.
Queremos conmemorar, recordar y hacer presencia social este 9 de julio, que es la fecha de su cumpleaños n°24 , en la plaza perú.

Se hará una velatón y exposición de fotografías de actividades que hemos hecho durante este tiempo (marchas, rifas, tocatas, velatón).
Se invita a toda la comunidad que sigue el caso, amigos y amigas, familiares y conocidxs 🙂 traer velas.
Vuela alto golondrina ♥ !
Comparta, asista, difunda!

Golondrina de invierno,
No dejaron que pudieras ver la llegada de la primavera.
Volaste con tus alas rotas y fucsias hasta el
fondo de la tierra
donde hiciste tu nido
para juzgar a los que te juzgan a ti y
a tus compañeras
como un juez implacable y sexy
con tus pantys de red y bototos negros,
y desde allí nos das la fuerza a las que
quedamos.
Desde la tierra húmeda emana tu rabia
Y sube roja por nuestros pies combativos
como sangre,
como tu pelo,
como el vino que te tomabas en la Perú
con tus amigos.
Te conderaron a tomar forma de pájaro
Y nosotras lo condenamos a él
al eterno delirio y locura
Por quitarte de entre tus hermanas
Por creerse amo de tu espíritu rebelde.
Pero no sabía que seguirías revoloteando
por la ciudad,
Revoloteando en nuestros recuerdos y luchas
La que continuará hasta que la última mujer
de esta ciudad
Se sienta segura de respirar.

Poema del libro “Las voces del silencio” de Camila Valdés. ♥

La Zarzamora 

Colectiva de difusión y creación Lesbofeminista Antiespecista