[OPINIÓN] Más allá de las reformas…

Por: La Zarzamora

Portada: Indómita Fotografía

En este Octubre, florido, rebelde, a 528 años de resistencia de los pueblos de Abya Yala, reiteramos que no olvidamos, no perdonamos, no celebramos y no nos reconciliamos.

Sabemos que detrás de estas leyes existe un sistema económico brutal y violento, que funciona a nivel mundial. Las grandes multinacionales, los grupos económicos y el FMI (Fondo Monetariotario Internacional), controlan las políticas internas de los países pobres, que justamente son los “ricos en materias primas”. Por ende nuestra lucha por la libertad abarca mucho más que un cambio constitucional, hablamos de un cambio de sistema, pero también de paradigmas y de civilización.

Sabemos que hay cientos y miles de personas empobrecidas, encarceladas y privadas de sus derechos humanos y cívicos, mientras la historia avanza tan deprisa a pesar del negacionismo y  la desmemoria….

Foto: Indómita Fotografía

En este $hile racista, cuna del experimento neoliberal del capital, reconocemos la herencia del colonialismo occidental, en una idiosincracia de tintes ultranacionalistas, que ha quedado en evidencia a lo largo de los procesos, con las expresiones más horrorosas de los fanatismos fascistas.

No creemos en la unidad, ni en la paz mencionadas por Piñera al cierre de la jornada electoral. No existe paz en un territorio en el cual acaban de asesinar a un manifestante, no existe paz cuando cientas y cientos de manifestantes perdieron sus ojos, no habrá unidad, mientras exista la sociedad de clases con su violencia burguesa atacando nuestras poblaciones. Nadie está olvidadx. 

Foto: Indómita Fotografía

La lucha de los pueblos de Abya Yala, nos ha enseñado de la importancia y necesidad de la autonomía, nos ha enseñado que el dinero no se puede comer, que en la madre tierra está la vida en su plenitud, y que la nuestra depende del equilibrio de todas las existencias. Experimentamos una transformación permanente hacia una otra conciencia del ser y estar aquí en esta tierra, la transformación de nuestra relación con el mundo.

Las luchas feministas de las mujeres y de las disidencias, nos han enseñado que nuestros cuerpos son un territorio político en disputa, que el patriarcado es un sistema político, económico y social, que se sostiene a través del capital, del colonialismo, y del machismo. También aprendimos que debemos derribarlo todo para diseñar la libertad a nuestra manera, desde nuestra cosmovisión amorosa del cuidado colectivo y la reciprocidad.

Foto: Indómita Fotografía

Jaime Guzmán, la dictadura y los derechos humanos.  

Hoy es el comienzo de la  derrota de una moral siniestra.

“La madre debe tener el hijo aunque salga anormal, no lo haya deseado, sea producto de una violación o aunque de tenerlo, derive en su muerte. Una persona no puede practicar jamás legítimamente un aborto, porque es un homicidio y todas las consecuencias negativas o dolorosas constituye, precisamente, lo que Dios ha impuesto al ser humano”. 

Jaime Guzmán 

Jaime Guzman, fundador del Partido Unión Demócrata Independiente (UDI),  senador de la horrorosa dictadura cívico militar en Chile, nombrado por el general Gustavo Leigh, formó parte de la comisión de redacción de la Constitución de 1980 y de sus leyes complementarias, en donde intervino con influencias abiertamente nazis en temas de Estado subsidiario, aborto, pena de muerte y derechos humanos, promoviendo las bases del neoliberalismo y el conservadurismo social respecto de los valores de familia, matrimonio, tradición, identidad nacional y defensa de la dictadura militar. 

A Jaime Guzman lo mataron, pero varios otros cómplices y actores del genocidio fascista continúan inamovibles en el congreso, en la moneda, concentrando el poder cívico y económico. Impunes, mientras nuestros muertxs y muertas no han encontrado nunca justicia, menos paz. 

Que digan dónde están… que caigan los pactos de silencio.

Estaremos en alerta y vigilantes de que se cumplan las demandas de los pueblos, expresadas en las calles y desde todos los territorios.

Confiamos en la fuerza de la madre tierra, y en la potencialidad de nuestras complicidades y redes, recuperando saberes y difundiendo estrategias de buen vivir, para defenderla y habitarla con respeto, hacia un tejido comunitario autónomo no susceptible a amenazas ni imposiciones de ningún Estado. 

#Continúa nuestra lucha #OCTUBREREBELDE #PUEBLOS EN RESISTENCIA #CHILE2020

 #Agua para los pueblos. #Libertad a lxs presxs políticxs mapuche y de la revuelta. #Protección integral de la niñez.

A UN AÑO DE LA REVUELTA: abortamos el estado

Por: La Zarzamora

Foto portada: Indómita Fotografía

A un año de REVUELTA, del Estallido Social y a 528 años de lucha y resistencia en los distintos territorios de Abya Yala, nos preguntamos ¿cuántos años más vamos a pasar con: miedo, bronca, incertudumbre, con las fuerzas represivas de los estados en las calles vigilando, controlando, matando, violando, desapareciendo a les seres que luchan, que quieren simplemente existir, expresarse, manifestarse, mientras los medios de comunicación hegemónicos censuran, mienten, desinforman, generan pánico, odio, y las industrias saquean la naturaleza, desabasteciendo y destruyendo en función de los intereses económicos, de empresas transnacionales, a través de tratados comerciales y leyes que no se modifican en  las reformas contitucionales?

Las consignas se volvieron canción y la creatividad fluyó libre por las calles, las plazas, micros, murallas, semáforos y carreteras… No era depresión, era capitalismo, habíamos despertado del letargo… sin embargo el legado de la impunidad de la dictadura continuaba aquí y continúa aquí.

Tras el inicio de la revuelta social en Santiago, los barrios se levantaron en protesta y organización popular, las asambleas vecinales y territoriales se expandieron de norte a sur y de este a oeste. 

Las mujeres y disidencias, de todos los territorios comenzaron a debatir a proyectar en las organizaciones toda la experiencia ganada  durante los últimos años en que como hormigas construían sus discursos , intereses, convicciones , encuentros y una visibilizaión del rol revolucionario que como colectiva hemos tenido durante la historia. Renacen colectivas, ollas comunes, asambleas, intercambio de saberes en las que ya no hay un trabajo secundario y opacado , más bien, la posición del discurso feminista se encarna en las cuerpas para hacerse acción, coordinación y motor esencial del movimiento del último tiempo.

Indómita fotografía

Desde la autonomía Territorial feminista, se tejen redes de autocuidado, se aporta a la identificación de las violencias y se formulan estrategias colectivas de apoyo mutuo que aportan a sostener la vida de las mujeres y disidencias al interior de sus hogares. El  machismo mata más que la pandemia.
 
El estallido social tuvo respuesta, la violencia sistematizada contra  los cuerpos manifestantes se materializó en forma de tortura y amedrentamiento, carabineros de chile, agentes del estado formados para la represión. No dudaron en apuntar a los ojos generando la mayor cantidad de lesiones oculares vista en el mundo, provocando daños irreparables y marcando para siempre sus cuerpos.

Fotografía: Mujeres Nongueche

No es nuevo que la represión de los poderosos mutile los cuerpos de las/los oprimidos, lo vimos en África cuando los colonialistas cortabanan las manos de los rebeldes, lo vimos en la Patagonia con Julius Popper cortando narizes y orejas. No es nueva la violencia de los poderosos, ya que necesitan mostrar el poder que tienen sobre nuestras ,nuestras nuestros cuerpos, que van desde la violación, la mutilación, el asesinato e incluso la desaparición.


¿Podemos confiar en quienes permiten que nos matan, torturan, violan y encarcelan? ¿Podemos creerles a los responsables políticos de este estado de control social camuflado de pandemia?  El plebiscito no es un fin, y la revuelta es el inicio de una inmensa cantidad de aprendizajes, la autonomía territorial, el cooperativismo, las redes de oficio, el trueque, entre otras prácticas volvieron a masificarse. 
Para nosotras y nosotres la revuelta sigue hasta la liberación de las les y los PP, Mapuche y de la revuelta, de nuestros pueblos, de nuestros cuerpos y de la tierra.

Indómita fotografía

Para nacer hay que romper, para que gane la vida por sobre intereses mezquinos, la revolución debe ser mas profunda que reformar , debe ser de estructura: un cambio de matriz creemos que es posible, pero mas que posible es necesario y urgente o capitalismo y el patriarcado arrasaran con la vida. 

Cada huerto 

Cada casa de acogidacada

Cada árbol plantado

Cada asamblea

Cada barricada

Cada organización ambientalista…

Todo suma, todo cuenta, esta no es la revolución de un caudillo de un líder es la revolución de las hormigas que de apoco avanzan, gestan, materializan nuevas/antiguas formas de organizarse nos llevan mas cerca del cambio de matriz.

Creemos que la verdadera revuelta será abortando y superando el Estado heteropatriarcal, colonial, racista, capitalista,  especista y extractivista, reconectándonos con nuestras prácticas ancestrales, organizándonos de manera comunitaria, autogestiva feminista, en respeto, equilibrio y reconexión con la tierra.

La vuelta a la tierra debe ser y será.

Becker racista! Vuelve la represión hacia las Hortaliceras Mapuche en Temuco

Por La Zarzamora

Durante la mañana de este lunes 4 de Marzo, las Hortaliceras Mapuche que comercializan sus productos en el centro de Temuco, fueron nuevamente atacadas por carabineros de Chile, bajo las órdenes del alcalde racista Miguel Becker.


Las hortaliceras mapuche, provenientes de distintos sectores rurales de la región, se encontraban comercializando sus productos en al centro de Temuco, práctica histórica que ha mantenido el sustento de gran parte de las comunidades aledañas a la ciudad.

Sin embargo a eso de las 11 am. los represores de Fuerzas Especiales, junto con carros policiales y contingente de a pie, atacaron con toda su acostumbrada prepotencia al conjunto de hortaliceras, botándoles los productos, que con tanto esfuerzo elaboran.

Cuatro lamien quedaron detenidas, debido a que cursaba una orden de detención contra ellas debido a que no se habrían presentado a audiencias anteriores, por el mismo motivo.No es la primera vez que las hortaliceras mapuche viven esta represión y sabemos que lamentablemente, no será la última, ya que estos hechos reponden a una persecusión sistemática ejecutada bajo las órdenes de Miguel Becker(RN) alcalde de dicha ciudad.

Llamamos a que la comunidad esté atenta,  denunciando estos abusos de carácter racista, que impiden el desarrollo dinámico de las culturas y los pueblos ancestrales.-

Barrio Norte: Con barricadas conmemoran Día de lxs Jovenes Combatientes

Concepción-

Esta mañana a eso de las 7:00 am, en las calles Juan de Dios Rivera con Lientur y en Av. Santa Sabina a la altura Lo Mendez, población Barrio Norte, se realizaron barricadas revindicando la fecha que recuerda el asesinato de Paulina Aguirre y los hermanos Vergara Toledo.

La acción reivindicada por la Juventud Popular Barrio Norte, tiene por objetivo exigir:

  • Cuarentena nacional a costo del Estado
  • Garantía de salud a nuestrxs vecinxs
  • Cancelación del pago de servicios básicos.

Esta acción popular deja en evidencia que las poblaciones se mantienen alerta, ante la situación actual de deslegitimidad política del Estado agravada por la crisis del COVID 19.-

[Radio La Zarzamora] Programa especial sobre el Covid 19 en las cárceles, para Cadenazo Radial Por la salud y vida de todxs.

El pasado Sábado 28 de Marzo se realizó un cadenazo radial de medios libres, para cubrir las realidades de los distintos territorios de Abya Yala ante la amenaza del virus COVID 19.

El cadenazo que contó con la participación de radio Voces Nuestras – Ayotzinapa 88.9 FM, Radio Zapote, Radio Guarajambala, Copinh Honduras, Grupo informal abolicionista, Radio Kurruf, Radio Xuba Huini Istmo, Axolote Radio, Radio Ke Huelga, Noticias desde abajo, laboratorio de medios y de nosotræs Radio La Zarzamora.

Acá les dejamos nuestro aporte sobre las movilizaciones y exigencias ante la crisis del modelo carcelario en el contexto del Covid19 en el territorio conocido como $hile.


Más de 200.000 mujeres, lesbianas y corporalidades disidentes marcharon en Concepción este 9 de Marzo

Memorable marcha por el día internacional de la mujer trabajadora se llevó a cabo en el centro de Concepción, la manifestación convocada por diversas agrupaciones feministas del Bío Bío, logró reunir más de 200.000 asistentes y lamentablemente terminó con brutal represión policial.

Este lunes la “normalidad” de Concepción fue interrumpida por la fuerza feminista. A eso de las 5 de la tarde diferentes pequeñas marchas confluían en el epicentro de las manifestaciones penquistas PaiCarrera.

El paisaje diverso contaba con la presencia de abuelas, niñas, niños, mujeres de todas las edades, mujeres trans, lesbianas, no binaries, mujeres mapuche, estudiantes y un sin fín de existencias que gritaban las injusticias del sistema patriarcal.

Yolanda Sepúlveda, mujer adulta mayor de 77 años, asistió a la marcha recordando y haciendo presente a su amiga Carmen, quién falleció con las huellas del maltrato y de abortos hechizos con palillos, lo cual se veía obligada a hacer debido a los constantes abusos sexuales y violaciones de su agresor.

Desde febrero las asambleas convocantes comenzaron a organizar todas juntas y juntes la marcha feminista del 8 de Marzo en Concepción. En diversas comisiones se organizaron los piños, que inspirados en experiencias de años anteriores y siempre innovando, asumieron la tarea organizativa de una marcha que una vez mas dió cuenta de la fortaleza guerrera, espiritual y territorial feminista del Bíobío.

La Gobernación, la PDI y la Municipalidad fueron estaciones de protesta, puntos en los cuales las y les manifestantes denunciaban la violencia política sexual y el terrorismo de Estado. A las afueras de la Municipalidad læs feministæs volvieron a encarar al alcalde agresor Alvaro Ortiz, quién luego de una condena por VIF sigue en cargos públicos.

Fotografía Digna Miranda

Al llegar a tribunales un repudiable hecho agitó los ánimos. En el lugar machos que se autodefinieron como “primera línea” agredieron y se burlaron de las y les manifestantes, incluso mostrando sus penes, como fue denunciado por la OFL por medio de un comunicado.

Como medio feminista informamos a quienes creen que la lucha comenzó el 18 de Octubre pasado, que el movimiento feminista lleva décadas en la calle confrontando al sistema en todas sus expresiones nefastas. Este lamentable hecho deja en evidencia la transversalidad de la violencia patriarcal alojada en todas las versiones de machos tanto en la izquierda, como en los movimientos antisistémico y en la derecha. Es así como estamos presentes en las Asambleas Territoriales, en las organizaciones por la libertad de lxs presxs, en los territorios en resistencia, en la lucha antiextractivista, en la antiespecista y la lucha anticapitalista, entre muchas otras que demuestran la fuerza del feminismo en los movimientos sociales.

Otro hecho de violencia patriarcal sucedió al pasar por las afueras de MUJERES DE LUCRO en donde muchæs se agruparon para funar el espacio, sin embargo fue cosa de tiempo que apareciera un agresor cadena en mano a violentar a læs manifestantes.

No obstante a esta violencia que enfrentamos cotidianamente y que no estuvo ausente incluso en nuestra potente conmemoración, la diversidad de expresiones artísticas y de colectividades presentes removieron el suelo penquista.

El bloque afro fue una muestra de esta diversidad levantabdo la lucha y la historia de las mujeres afro.

Las Mujeres Mapuche de Huallpen Waj-Mapu se hicieron presentes en la marcha y compartieron con la zarzamora sus impresiones en torno a la trasnversalidad de su lucha como mujeres parte de un pueblo históricamente oprimido:

Las mujeres pobladoras, organizadas desde todos los territorios salieron a las calles para manifestar su repudio contra el patriarcado y el capitalismo que discrimina y niega a miles de mujeres sostenedoras y cuidadoras el acceso a la tierra, territorio y viviendas dignas donde construir una economía sustentable y una vida libre de violencia machista.
Compartimos el saludo de Claudia Arriagada pobladora penquista, de la Asamblea de Mujeres Janequeo de la ex plaza Condell y el comité de vecinas de la FENAPO (Federación Nacional de Pobladoras) “Luchando Venceremos”.

Así mismo, la importancia de la inclusión de mujeres trans, no binaries, travestis y corporalidades disidentes en el feminismo, es un tema que ha marcado el debate feminista y que este lunes también marcó la marcha con la participación de organizaciones transfeministas como Transforma. Antonia, mujer trans, nos explica cuales fueron las temáticas que buscaron visibilizar en el siguiente video:

Catalina Mura de RAF nos comenta también lo prioritario que es evitar la trans exclusión y la necesidad de generar vínculos entre el feminismo y las disidencias, para repetar e incluir la inmensa diversidad de existencias que no se ajustan a la heteronorma.

Las estudiantes también se hicieron presentes, decididas a cambiar la educación desde la raíz, Javiera Bustos y sus compañeras de Pedagogía en Lenguaje de la Universidad Católica de la Santísima Concepción, salieron a la calle “Por una educación no sexista, disidente y feminista.”

Karem Rojas, madre de Isidora González (Dorito) y parte de la colectiva Justicia para Dorito, también asistió a la marcha para seguir visibilizando la impunidad de la justicia patriarcal en los casos de femicidio. A continuación compartimos una breve cuña con sus sentires:

Al finalizar la marcha Rosy Saez, parte de la Asamblea de Mujeres Revolucionarias Maria Galindo y de la Asamblea Separatista del Bío Bío, hizo una pequeña evaluación sobre el resultado tanto de las actividades territoriales el día 8M como de la marcha del 9M.

Lamentablemente luego de la finalización de la marcha muchas y muches, fueron detenides por las fuerzas represivas, quienes por medio de encerronas buscaron opacar la grn manifestación que repudió en todo su trayecto el actuar de pacas y pacos. Esto tuvo como resultado la detención de decenas de lesbianas, no binaries y mujeres asistentes, quienes fueron llevadæs la 1a Comisaría, en donde la información entregada fue totalmente engañosa.

Esta mañana las y les detenides pasaron a control de detención, quedando con firma mensual, pero en libertad.

En Concepción marchamos el 9! Conoce las actividades feministas que ya están removiendo la ciudad.

Por: La Zarzamora

Foto de portada: Carolina Jara-Muñoz

Este 7, 8 y 9 de marzo decenas de actividades y acciones feministas irrumpirán la normalidad impuesta en Concepción y los distintos territorios del Bío Bío.

Concepción se ha caracterizado por décadas debido a la fuerza de su activismo feminista, esto gracias al constante trabajo de colectivas y agrupaciones autónomas de lesbianas, mujeres y disidencias sexuales, quienes se han articulado en el pasado y en el presente en la lucha antipatriarcal, lo cual nos ha llevado a ser un territorio conocido por la gran magnitud de las movilizaciones, pero también por la constancia en la lucha contra la estructura patriarcal.

Paralelamente al activismo que realizan las colectivas cotidianamente, cada año se generan coordinaciones que reunen a las diferentes agrupaciones feministas para consensuar criterios y coordinar las “mega marchas”, que son sólo un eslabón de la lucha antipatriarcal.

Este año la coordinación de la marcha que se realizará el día 9 de Marzo, se llevó a cabo durante dos meses de trabajo, en la Asamblea Separatista Bío Bío, que contó con la participación de 30 colectivas feministas del territorio penquista que se articularon visibilizando y denunciando las consecuencias del patriarcado-capital en la región.

A partir de esta coordinación se acuerda también visibilizar y fortalecer la lucha territorial que llevan a cabo las mujeres, en los espacios que habitan, mas aún en un contexto de represión y terrorismo de estado en el cual nos situamos hoy. Es por eso que se establece el día 8 de Marzo como un día de movilización territorial que contará con decenas de actividades en poblaciones históricas, zonas de sacrificio y de resistencia, fugándonos del centro y fortaleciendo la articulación poblacional, barrial y territorial. Este día culmina con un gran cacerolazo a las 20 hrs.

De esta manera el llamado es el siguiente:

  • 7 de Marzo: Actividades territoriales
  • 8 de Marzo: Actividades territoriales y Cacerolazo a las 20 hrs.
  • 9 de Marzo MARCHA FEMINISTA 17 hrs. en Paicavi con Carreras.

🔴Busca las actividades de tu territorio en la siguiente galería de imagenes:

La propuesta de las colectivas coordinadas a través de la Asamblea, es a visibilizar el pasado el presente y el futuro de nuestra existencia, invitándonos a activar la memoria histórica y combativa para la lucha actual.

En un comunicado leído en el punto de prensa feminista el pasado 5 de marzo, las colectivas nos explican los puntos relevantes de esta serie de acciones, en donde destacan temas como la patologización de lxs cuerpxs, el extractivismo, la militarización, la explotación animal, la prisión política y la instrumentalización del feminismo por parte de los partidos políticos:

DECLARACIÓN PÚBLICA MARZO FEMINISTA

El 8 de marzo es un día conmemorativo de la lucha de las mujeres trabajadoras por conquistar nuestros derechos. Es una jornada cargada de memoria presente y futuro.

En memoria: de las mujeres trabajadoras, pobladoras, madres, estudiantes, trans, feministas, lesbianas, comuneras mapuche, artesanas, artistas, campesinas, autónomas; no olvidamos a nuestras antecesoras, a nuestras muertas.

Está latente el recuerdo de quienes el 8 de marzo de 1857 mueren calcinadas en una fábrica textil, por exigir derechos básicos y mejores condiciones laborales. No abandonamos a ninguna mujer que a lo largo de la historia patriarcal se ha levantado, ha tomado las manos de otras y ha dicho: “¡BASTA!”, como lo dice todo el pueblo hoy ante el capitalismo y la destrucción de la naturaleza, que solo apuesta a la explotación, expropiación y a la precarización de las mujeres y del pueblo.


Presente: no era difícil prever esta rebelión ante la opresión que nosotras doblemente sentimos, puesto que como mujeres nos ataca el machismo en su expresión transversal y violenta, ya que la sociedad capitalista-heteropatriarcal ha proporcionado una serie de elementos que hoy en día están presentes en nuestra construcción cultural.

Este 2020 enfrentamos un 8 de marzo con mayor desigualdad, con compañeras presas políticas en las cárceles chilenas, con muertas y mutiladas por el estado, solo por luchar. Con territorios militarizados, con nuestra tierra cercada y tomada por hidroeléctricas y empresas extractivistas y las amenazas de las minerías que carcomen el sur de Chile. Nuestras animalas que son cruelmente masacradas por las industrias de la carne. La cultura canónica creada por la aristocracia: una máquina de reproducción de poder, en el cual se nos enseña de manera impositiva a competir y a segregar lo que no está dentro de la norma.

La mercantilización de la salud y la educación (exclusivo para algunxs pocxs), el trabajo doméstico invisibilizado, el amor romántico exacerbado por los medios de comunicación, nuestros cuerpos usados como un fetiche del marketing y la publicidad, la patologización de nuestras variadas formas de ser y sentir.

Denunciamos también la instrumentalización del feminismo, a través de la creación de partidos que solo refuerzan la estructuras del régimen que hoy tambalean. Estamos aquí gritando y manifestando lo que somos, ninguna callará cuando se trate de hablar de nosotras y nuestras compañeras.

Futuro: las mujeres nos hemos levantado frente a cada una de las injusticias que por años han sido normalizadas: en calles, en trabajos asalariados, en casa, en las organizaciones. A lo largo de la historia y en la actualidad las mujeres resistimos, avanzamos hacia el buen vivir y luchamos arduamente para que las próximas generaciones vivan en un sistema en el cual no las condenen solo por nacer mujer.

Hoy cerca de treinta colectivos y muchas mujeres feministas de la región del BioBío nos organizamos para este marzo feminista y frente al periodo de luchas populares de nuestro país.
Tenemos relevo en la lucha; nuestras niñas y adolescentes van junto a nosotras en esta cadena de eslabones morados que nada podrá romper y se fortalece con el trabajo entre nosotras. Creemos en la unidad, la lucha y sus distintas formas, tenemos propuestas, poder, valentía y por sobre todo convicción.

Estamos dispuestas a no transar nuestra lucha con el fin de derrocar y eliminar las imposiciones patriarcales-capitalistas. Nos hemos propuesto a posicionar a las mujeres de las poblaciones al sitio que les corresponde, como mujeres que día a día cargan la resistencia a micro y macro machismo, a hacinamiento y a tantas injusticias cotidianas. Desde ese espacio nos organizamos y nos movilizamos.
Nos solo será un marzo feminista, sino también un año feminista, una vida feminista.

Llamamos:
A marchar el día 9 de marzo, a las 17 horas, desde los territorios.
A cacerolazos, a las 20 horas, en todas las poblaciones y territorios.
A absolver a Karen Ulloa presa política, así como a todas las personas víctimas de la violencia estatal.
A expulsar de los cargos públicos a acosadores, misóginos y fanáticos religiosos
Y a paralizar el país y el mundo con una gran huelga.

SIN MUJERES NO HAY REVOLUCIÓN.
NI VÍCTIMAS NI PASIVAS,
CONTRA EL PATRIARCADO Y EL CAPITALISMO
¡MUJERES COMBATIVAS!

Asamblea Separatista Bío Bío

Sin duda la dictadura de Piñera ha sido el punto cúlmine de una opresión sistematizada que repercute especialmente en nuestrxs cuerpxs y territorixs, pero tenemos la fuerza ancestral que nos mantiene en lucha constante, sin partidos, sin lideres, solo nosotras y nosotres con la rabia y la potencia necesaria para destruir esta estructura y sembrar una nueva existencia.

Nos vemos el 9 en la Marcha‼

Y todo el año en las calles y territorios‼

Comunidad pewenche El Barco, exige presencia de Enel y Municipio Alto Bío Bío en un plazo de 10 días, por anomalías en construcción de viviendas.

Comunicado público de Comunidad Pewenche El Barco (Alto Bío Bío) ante falencias, vulneraciones y mala calidad de materiales en el proceso de construcción de viviendas sociales. Esta renegociación fue acordada como medida compensatoria, tras años de sufrir las consecuencias de la relocalización de las familias afectadas por la represa Ralco.

PEWEN MAPU/ALTO BIBIO.
COMUNIDAD EL BARCO

Comunicado público de la comunidad Pewenche El Barco.

Nuestra Comunidad Pewenche El Barco, saluda con gran afecto a todas las comunidades aledaña del territorio del Puelmapu y así también a toda la nación mapuche y chilena en general.
Nuestra comunidad representada por sus dirigentes señalan lo siguiente:

1- Nuestra Comunidad Pewenche El Barco luego de una renegociación con la empresa Enel, pudo lograr que se construyeran viviendas nuevas para todas las personas titulares que vivieron la relocalización producto de la construcción de la Central Hidroeléctrica Ralco, esto como una medida compensatoria producto de la injusta negociación realizada por nuestros Butakeche (mayores).

2- Este convenio para la construcción de las viviendas, fue firmada por Enel y Municipalidad de Alto Biobío para ser ejecutado por la Egis Municipal. En este sentido nuestra Comunidad ha venido manifestando diversas inquietudes, como lo es la participación de la Comunidad a través de sus representante en las reuniones técnicas que se realizan de manera mensual, en las cuales la Comunidad ha sido invitada solo a dos, por lo que hemos estado solicitando diversas reuniones con la Municipalidad y gente de Enel para mostrarles diversas anomalías que se están observando por nuestra gente de la Comunidad en sus respectivas viviendas. También el actuar de los contratistas que han pasado a llevar a los dueños de las viviendas dejan mucho que desear.

3- Es por esto último que como Comunidad hemos decidido paralizar todas las construcciones de las viviendas de manera indefinida hasta no contar con la presencia de representante de Enel y Alcalde junto a su equipo Egis Municipal en nuestra comunidad, esto con un plazo de 10 días a contar de la fecha de esta publicación 17 de febrero de 2020, al no hacerse presente dentro de este plazo nos veremos obligados como Comunidad a tomar otras acciones hasta que nos den soluciones definitivas a nuestra demanda.

4- Nosotros como dirigentes y representante de nuestra comunidad, no permitiremos que se vuelva a transgredir la dignidad de nuestra gente, sean estas mayores, jóvenes y niñ@s, por lo que todas estas acciones están consensuada con la comunidad.

¿PARTIDO “FEMINISTA”?

Por Francisca Rusque Pérez, Feministas Autónomas.

El “feminista” me hace ruido. La contradicción misma en una sola frase. ¿Puede acaso un partido ser feminista? ¿Puede una institucionalidad patriarcal albergar un pensamiento crítico y feminista? ¿Cuál es el aporte de las feministas en ese espacio viciado de poder y hegemonías? Me rehúso a validar un espacio jerarquizado, que va contra la horizontalidad propuesta desde la práctica misma del feminismo. Los intereses políticos de movilidad y éxito social, el poder, la vía institucional. Todo esto me produce un tremendo rechazo. ¿Hemos acaso conseguido algo con eso antes? ¿Y a quiénes han beneficiado esos “cambios” desde la mirada institucionalizadora?

Me rehúso a jugar en el tablero patriarcal. Las feministas, desde la autonomía, no estamos dispuestas a ponernos al servicio de una institucionalidad criminal –que por cierto incluye a los partidos políticos, igualmente sostenedores de este Estado capitalista, patriarcal y asesino-.Dicen que quieren participar del proceso. Dicen que quieren la paridad. Dicen que hay que “aprovechar la oportunidad”. ¿En serio, “compañeras”? Yo no voy a pactar abrazando la impunidad. Yo no voy a pactar pisoteando las calles ensangrentadas y los ojos arrancados que observan cómo la historia se repite. No validaremos esta “alternativa” para inyectar de feminismo el espacio institucional.¿Qué buscan, “compañeras”? ¿Qué aspiraciones hay detrás de todo esto? ¿Cargos políticos, poder de decisión, anhelo por la incidencia en el espacio público? Desde la autonomía lo rechazamos. Miramos la historia, sabemos que nada distinto saldrá de esto. Que hoy, como antes, quieren pactar. Nos quieren acallar. Quieren cooptar la lucha territorial, la lucha del pueblo. Y no seremos cómplices de aquello.Tenemos una postura clara, una mirada desde la clase. Y a las desclasadas les decimos que no validamos la vía institucional, que también serán cómplices de este pacto firmado con la sangre derramada del pueblo que sigue en las calles, de las asambleas barriales que siguen siendo el blanco perfecto de las fuerzas policiales y que todo el aparataje Estatal busca reprimir.

En muchos territorios hay claridad política. Hay solidaridad, hay compañerismo. En los territorios no hay partido ni plebiscito que valga. Mientras haya más de 2500 prisionerxs políticxs. Mientras haya más de una treintena de asesinadxs por el Estado que aún no obtienen justicia. Mientras las torturas, violaciones y detenciones ilegales continúen en total impunidad, no habrá paz. No habrá pacto que valga. No habrá autoridades que validemos. No habrá nada sin la lucha territorial con conciencia de clase.La insurrección del pueblo seguirá en alza, pero sin partidos –ni partidas-, sin pactos, sin transar.

Imágenes y texto publicadas originalmente en Puntada Con Hilo Comunicación Feminista.