Juicio de Berta Cáceres: suspensión de segunda jornada genera rechazo generalizado

Luego de 5 años de espera, finalmente el martes se dió inicio al juicio contra David Castillo en calidad de coautor del feminicidio de Berta Cáceres, defensora de la tierra del pueblo de Lenca, Honduras, ocurrido durante la ardua lucha contra la intervención del río Gualcarque por parte de la empresa DESA. Sin embargo la segunda jornada fijada para este miércoles 7 fue suspendida provocando rechazo generalizado.

Esta suspensión se genera luego de que la defensa de la familia de Berta Cáceres, presentara una prueba clave en el caso, sobre un pago realizado por una de las empresas de Daniel Atala (gerente financiero de DESA) a David Castillo (imputado en este juicio y presidente en ese momento de DESA) lo que comprobaría la tesis de que los Atala, familia oligarca de gran poder en Honduras, fueron los autores intelectuales del feminicidio de Berta.

Desde el edificio de “La Injusticia” habló Berta Zuñiga, hija de Berta Cáceres refiriéndose a las nuevas pruebas que involucran con estos pagos a Daniel Atala:

Hace algunos momentos nuestra representación legal ha introducido un medio d eprueba novedoso que implica el pago de una de las empresas del señor Daniel Atala llamada Comcasa a otra de las empresas del señor David Castillo llamada Pemsa Panamá, en las cuales se refieren a un pago dos días antes del crimen de mi mami de más de un millón doscientos mil dólares que nosotros entendemos como la vinculación de estos señores Atala Zabla que siguen sin poner un pie en estas instituciones de supuesta justicia en nuestro país. Esto despierta gran suspicacia de que se pueda tratar de un pago para la comisión del delito, por las pérdidas que les estaba significando la lucha de río blanco, liderada por mi madre la compañera Berta Caceres, al proyecto hidroeléctrico”

Berta Zúñiga Cáceres

Esta suspensión fue rechazada por las organizaciones quienes la comprenden como otra obstaculización para que se pueda llegar a la justicia, en el caso del cobarde feminicidio de la defensora de las aguas y los territorios.-

Audio resumen 6 y 7 de abril:

Hoy comenzó juicio contra coautor del feminicidio de Berta Caceres

Por: La Zarzamora

“La bala muere al detonarse… la palabra vive al replicarse”

Berta Cáceres

Este martes 6 de abril se dió comienzo al juicio contra David Castillo, coautor del feminicidio de la defensora del territorio y las aguas del pueblo de Lenca, Berta Caceres, asesinada hace ya 5 años, tras luchar incansablemente contra el extractivismo en el territorio ancestral.

Desde horas de esta mañana comenzó la espera de la primera jornada de juicio contra David Muñoz, coautor del feminicidio de Berta Cáceres y presidente de DESA, empresa impulsora del proyecto hidroeléctrico que pretendía instalarse en las aguas del río Gualcarque, al cual Berta, el pueblo de Lenca y el COPINH se opusieron ferreamente.

Durante un punto de prensa convocado por familiares y organizaciones indígenas convocadas por la lucha por justicia, se dieron a conocer las prioridades en esta nueva etapa en el proceso que busca esclarecer el asesinato de la defensora del pueblo Lenca.

Desde el Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras COPINH expresaron que este juicio es sólo el inicio del proceso que debe llegar a los actores intelectuales del feminicidio, los Atala Zablah, familia conocida por su poder de influencias y por mantener fuertes vínculos con las élites financieras de Honduras.

Así mismo, manifestaron que este repudiable crimen responde a una larga historia de corrupción, dentro de la cual los grupos de la élite usurparon los territorios ancestrales indígenas, por lo que esperan que este proceso “sea un precedente de verdad y reparación para los pueblos”.

Desde el equipo legal de Berta Cáceres expresaron (tras un largo retraso del juicio que estaba fijado para las 10 a.m. hora Honduras) que “es predecible que existan acciones maniobras orientadas a que no se inicie” por lo que recalcaron la importancia de que este se desarrolle sin problemas para que se logre entrar a las siguientes etapas del proceso, ya que los actores intelectuales estarían plenamente identificados.

“La causa de Berta refleja la participación de otros actores que estan gozando de impunidad” expresaron durante la instancia, sin embargo también fueron tajantes en que “nada de lo que que pasó hubiera sido posible si el sistema financiero naciónal e internacional no hubiese apoyado estos proyectos”, haciendo énfasis en las responsabilidades políticas tanto en el caso de Berta como en el de cientas y cientos de defensores de los territorios ante el brutal extractivismo.

Finalmente luego de 4 horas de retraso en el traslado, bajo la responsabilidad del ejército, Castillo, quien también es militar graduado en West Point, fue ingresado aproximadamente a las 13 hrs. a la sala del tribunal.

Desde las plataformas del COPINH denunciaron que se le negó acceso a la sala a Laura Zuñiga, hija de Berta, en calidad de víctima, así como también a Observadores de DDHH nacionales e Internacionales.

Durante la audiencia la defensa de Castillo solicitó más tiempo para completar las pruebas necesarias para desarrollar su hipótesis. Desde la Misión Observación Calificada Causa Berta Cáceres informaron, que la defensa del acusado indicó que “uno de sus peritos no tuvo acceso a la evidencia necesaria (un celular) para desarrollar su dictamen a tiempo”.

Luego de una deliberación de más de casi 2 horas el tribunal dejó sin efecto la solicitud de plazo de la defensa del acusado, por lo que mañana a las 9 a.m. hora Honduras se reanuda el juicio que busca establecer su responsabilidad en los hechos y así dar pie para lograr la captura de los Atala, jefes de Castillo y autores intelectuales del feminicidio de Berta.

Berta no murió… se multiplicó!!

Justicia para Berta !!

Audio resumen 6 y 7 de abril:

Sigue mañana las transmisiones en directo del Copinh.

https://www.facebook.com/copinh.intibuca/

Mujer brasilera presa en CDF San Miguel, en Huelga de Hambre Seca para estar con su hija en riesgo vital

Karina Alves Do Santos, presa migrante oriunda de Brasil, se encuentra realizando una huelga de hambre de carácter seco (ni alimentos, ni líquidos) desde el 3 de marzo, en el CPF de San Miguel, Santiago, exigiendo se respete su libertad y deportación dictada hace 3 meses.

La cruda medida de protesta tiene por objetivo exigir que se concrete su deportación hacia Brasil, en donde se encuentra su hijita de 3 años hospitalizada por un tumor y en riesgo vital. Esta situación la ha llevado a tomar la desición de poner en riesgo su propia vida para lograr estar junto a su pequeña.

Karina quien lleva 13 meses privada de libertad, manifiesta que su única intención es que se concrete su deportación antes que cierren nuevamente las fronteras, por motivos sanitarios.

En estos momentos la mujer lleva 8 días sin ingesta de líquidos ni alimentos, lo cual la mantiene dentro de los límites corporales de resistencia a tal medida de protesta, la que tiene un plazo de entre 8 a 21 días antes de generar una falla multisistemica.

En entrevista con el medio radiofestival.cl el doctor Gonzalo Cruz, profesor de Fisiología de la Universidad de Valparaíso e investigador del Centro de Neurobiología y Fisiopatología Integrativa (CENFI), se refiere a las consecuencias de las huelgas de carácter seco:

El sistema cardiovascular es el primero que comienza a resentir la falta de agua. Disminuye la presión sanguínea y aumenta la frecuencia cardiaca para compensar la baja de presión. Luego, comienza a fallar el riñón y en este punto se empiezan a acumular desechos tóxicos en el cuerpo, siendo inminente la falla de varios órganos al mismo tiempo”.

Doctor Gonzalo Cruz.

Según antecedentes recopilados por La Zarzamora, Karina se encuentra con problemas renales, propios de una disfuncionalidad e infección renal. Por este motivo el día miércoles 10 fue trasladada al hospital penal, en donde constataron su nivel de deshidratación y mal estado de salud en general.

Ya al tanto de todos estos antecedentes se hace indispensable la difusión de este caso y la presión social, para lograr que Karina Alves pueda estar con su hija y que se concreten las resoluciones legales, sin excusas burócratas e indolentes de las instituciones involucradas.

La vida de Karina y su hija están en riesgo, por lo que se hace un llamado a todas colectivas de mujeres y feministas, a las organizaciones vinculadas a la cárcel y a las entidades de DDHH pertinentes a hacerse presentes y aportar en la denuncia y agitación de este nuevo caso de vulneración hacia una mujer migrante privada de libertad.-

INICIAN HUELGA SECA! Presos mapuche de Angol radicalizan huelga a 100 días de su inicio.

Este miércoles 10 de marzo, al cumplirse 100 días desde que Patricio Lican, Juan Lican y Felipe Espinoza iniciaran una Huelga de Hambre para exigir un debido proceso, han tomado la desición de radicalizar la medida, derivándola a una HUELGA DE HAMBRE SECA.

La huelga seca consiste en dejar de consumir líquidos, lo que en este caso, sumado al deterioro corporal provocado por los 100 días sin alimentación, puede llegar a ser fatal en pocos días.

Cabe recordar que los tres comuneros están exigiendo que se les respete su derecho a un juicio justo sin racismo de por medio, esto considerando la falta de pruebas contundentes en su proceso y la incongruencia en la acusación de homicidio a Felipe Espinoza, quien por problemas físicos está imposibilitado de percutar cualquier arma.

El día martes los huelguistas fueron visitados por el INDH, para constatar su estado de salud. Una salud que empeora a diario luego de que en el mes de febrero, se le negara acceso a un Machi para tratarles. La corte de Apelaciones de Temuco ordenó el día 25 de febrero a Gendarmería que permitiera el ingreso de la autoridad ancestral, sin embargo esto aún no se concreta.

Hoy a 100 días de huelga de hambre e iniciando una de carácter seco, los tres mapuche, presos en la cárcel de Angol, están al borde de perder la vida bajo un silencio cómplice y la inacción social ante la violencia institucional y racista.

A continuación compartimos comunicado público de Juan Lican, Patricio Lican y Felipe Espinoza realizado el día 99 de huelga de hambre.

Comunicado Público

Nosotros, los 3 comuneros que llevamos 99 días de huelga de hambre desde la cárcel de Angol, le queremos comunicar al pueblo Nación mapuche y a la comunidad Chilena e Internacional lo siguiente:

Ante la insensibilidad y oídos sordos de las autoridades políticas y judiciales de este país, respecto a nuestras peticiones. Anunciamos que vamos a recrudecer nuestra medida para ser escuchados y que iniciaremos una huelga de hambre seca a contar de las 8 de la mañana del día 10 de marzo con el único fin de que se acoja nuestro petitorio que es el siguiente:

1.- Pedimos juicios justos, derecho a que se valoren nuestras pruebas y argumentos y se eliminen las pruebas falsas y los falsos testimonios basados en prejuicios y racismo.

2.- Que se respete nuestro derecho como mapuche a ser considerados comuneros, independiente del módulo donde estemos recluidos, respetando nuestra cultura, otorgándonos los derechos que nos reconoce la Ley y los tratados internacionales en cuanto a visitas y las cosas y alimentos que nos pueden hacer llegar nuestros familiares. Que se respete nuestra cultura y prácticas médicas, dejando que nos visite nuestro machi.

3.- De acuerdo al primer punto del juicio justo, que se nos permita mantener el principio de la presunta inocencia hasta que se pruebe lo contrario, por lo que se nos debe permitir cambio de prisión preventiva por otra medida cautelar hasta el juicio oral.

4.- Que se nos permita probar que las acusaciones del fiscal Vásquez están basadas en suposiciones y prejuicios, el juez debe dar valor a los informes que justifican nuestros argumentos, por ejemplo informes de la doctora sobre la incapacidad de Felipe Espinoza.

5.- Pedimos que un organismo independiente como el Colegio Médico sea nuestro garante para hacer de mediador.

Esperando que estas peticiones lleguen a todos los oídos receptivos de nuestro pueblo mapuche y del pueblo Chileno solidario.

Atte.
Patricio Lican Manquel
Juan Lican Manquel
Felipe Espinoza H.
9 de marzo del 2021, cárcel de Angol.

GUATEMALA: La criminalización de la defensora María Choc

María Choc, es una mujer indígena, defensora del territorio y lideresa del pueblo Maya-Q’eqchi’, que resiste al este de Guatemala. Su lucha por defender las tierras de su pueblo contra las transnacionales, ha sido fuerte y constante develando los daños ambientales y violaciones a los ddhh que han cometido las empresas extractivistas, por esto ha sido hostigada y criminalizada.

María Magadalena Cuc Choc, nació el 26 de febrero del año 1979 en el Municipio de El Estor Izabal, al nor oriente de Guatemala. Su madre, Natalia Choc y su padre, Manuel Cux Xol, la criaron junto a sus 7 hermanos en este municipio.

María se ha dedicado a ser interprete y traductora para personas del pueblo q´eqchi´ que no se expresan en el castellano, “con este trabajo he ayudado a tocar puertas ante los tribunales y poner demandas en busca de una justicia para el pueblo q´eqchi´ ante tantos abusos y violaciones a los DD. HH.” 1

Una de sus luchas más potentes ha sido junto a la comunidad del “Lote 8”, comunidad que fue destruida en año 2007 luego de un desalojo ilegal realizado por las compañías mineras canadiences.

Durante esta destrucción y brutal desalojo, 11 mujeres de la comunidad fueron violadas por agentes de seguridad de la compañía, soldados y policías, un hecho aberrante patriarcal y colonialista.

En 2012, María acompañó a algunas de las víctimas a Canadá, quienes participaron en demandas judiciales en contra de Hudbay Minerals, por abuso sexual, el asesinato de Adolfo Ich y el ataque a German Chub, ambos familiares de María.

Despertar la consciencia de la energía que llevamos dentro, que nos conecta con la naturaleza, darnos cuenta de que los elementos sagrados están en nosotros nos permite entender por qué es importante defender un río o un cerro, por eso es crucial conocer nuestras raíces, saber sobre nuestros ancestros y honrarlos, porque así honramos nuestra propia identidad que se construye de historia”

María Choc

En la actualidad, la defensora vive un proceso de criminalización llevado a cabo por la empresa Lisbal sociedad anónima, quienes se apropiaron el año 2006 de territorio indígena, dentro del cual se ubica “la Finca Santa Isabel”, en donde se realizó una protesta para evitar el desalojo de 80 familias Q’eqchi’ de la comunidad Chab’il Cho’och, cercana a la ciudad turística de Livingston.

Tras las protestas, la empresa transnacional interpuso una demanda contra Choc por los delitos de usurpación agravada, amenazas y detención ilegal, lo cual le ha impuesto un largo proceso judicial racista e irregular, amenazas y hostigamientos que continúan hasta hoy.

Somos un solo territorio, compuesto de distintas partes y desde la diversidad permanecemos desde los cuatro puntos cardinales. A pesar de la criminalización y racismo continuamos trabajando desde la sabiduría ancestral en defensa de lo que es nuestro, no solo mío, también de mis hermanos y hermanas, de mi pueblo”

María Choc

#SOYTERRITORIO #SoyTerritorio

Fuentes

1. https://festivalessolidarios.medium.com/soy-mar%C3%ADa-cuc-choc-y-esta-es-mi-historia-3655acb71ea

2. https://es.mongabay.com/2018/06/guatemala-maria-choc-activistas-amenazados/

3. https://www.fger.org/la-defensora-qeqchi-maria-choc-se-presenta-a-la-audiencia-de-ofrecimiento-de-prueba/

Comisión de DDHH del Colegio Médico realiza informe sobre malas condiciones en CET de Vilcún

Por: La Zarzamora

Luego de recibir peticiones para realizar una evaluación médica integral y de derechos humanos de los privados de libertad del Centro de Educación y Trabajo de Vilcún, el departamento de DDHH del Colegio Médico de Temuco, realizó un informe detallando una serie de falencias y vejámenes que afectan a las y los presos del penal.

Esto sucede luego de las denuncias realizadas por internos del recinto, entre ellos el Machi Celestino Cordova, ante el deplorable estado del agua, horarios excesivos de trabajo, ausencia de atención de salud, entre otras situaciones que atentan contra los derechos básicos de presas y presos.

Estado del agua de pozo del Cet Vilcún al momento de hacer denuncia pública.

Dicho informe develó las cuestionables circunstancias vividas por los presos tras denunciar las malas condiciones de salubridad en el CET, quienes posteriormente fueron “peloteados” (trasladados) a modo de castigo, hacia diferentes cárceles de régimen cerrado.

La entidad manifestó su preocupación al respecto de una serie denuncias, las cuales fueron recopiladas a través de entrevistas por funcionarias de salud de la misma y que mencionamos a continuación:

Una de las denuncias generadas por los presos, dicta relación con el agua en malas condiciones que estaban obligados a consumir, extraída desde un pozo sin mantenimiento, esto a diferencia del personal de Gendarmería que recibía agua embotellada en perfectas condiciones. Este hecho se habría denunciado en varias ocasiones sin respuestas, por lo que los internos deciden realizar una denuncia pública mediante un video. Recién luego de esto, se comienza a entregar agua embotellada para posteriormente llegar a contar con un estanque de agua potable.

Lee también:

https://lazarzamoracolectivalesbofem.wordpress.com/2020/11/10/machi-celestino-cordova-denuncia-infraccion-de-normas-sanitarias-y-obstruccion-a-su-ejercicio-espiritual-en-cet-vilcun/

Las medidas post develación de video, son otra cuestión de gravedad. Los presos denunciaron represalias tras difusión de este, en octubre de 2020, registro en el cual se develaban las insalubles condiciones del pozo de agua. Durante las entrevistas realizadas, expresaron que luego del hecho, hubo un “allanamiento, amenazas, hostigamientos y traslados a centros penitenciarios cerrados, además de baja en sus calificaciones” esto les perjudica para la obtención y mantención de benficios. En las denuncias también la entidad registró “un hecho gravísimo en que un interno es presionado directamente y por celular para que ayude a delatar o cargar a otros internos”.

Los traslados realizados posteriormente a esta denuncia pública, no fueron explicitadas en ningún momento y son atribuibles a represalias.

Otro hecho que quedó al descubierto fue el allanamiento ocurrido el día 11 de noviembre del 2020 en el cual los presos estuvieron “alrededor de 3-4 horas de pie contra la pared, con las manos detrás de la espalda, inmóviles (postura forzosa), acusando varios de ellos calambres en el cuerpo y frío por el desabrigo en que se encontraban, siendo algunos llevados a una celda de castigo, esposados y hacinados es un espacio pequeño sin ventilación”. Hechos que infringen también las normas internacionales de trato a privadas y privados de libertad.

Los horarios excesivos de trabajo que superan las 12 hrs. diarias, son otra situación que quedó plasmada en este informe. Los horarios que también son nocturnos, se componen de trabajos pesados que sobrepasan peso permitido. De igual forma los presos denunciaron que dentro de sus labores son obligados a “botar toda la leche extraída de las vacas, castigándoseles si se las llevan para su consumo”.

Los internos señalaron también, que no se les provee de implementos de seguridad para las jornadas de trabajo “debiendo ser adquirirlas por sus propios y escasos medios
económicos”

Así mismo, las herramientas de trabajo también deben ser adquiridas por sus propios medios “siendo que no reciben dinero por la venta de estos productos, ya que la remuneración mensual que se les otorga por dichos trabajos es estándar y no supera los $60.0000”

El equipo constató en el recinto carcelario que “hay condiciones de salud que requieren manejo médico y no se ha llevado a los internos al hospital pese a haberse entregado la recomendación a personal de Gendarmería”. Este centro, como muchos, no cuenta con personal de salud especializado permanente.

Los privados de libertad del Cet, igualmente han manifestado desinformación sobre las sanciones y de cuando estas son aplicadas, situación que ha empeorado tras la implementación del “Nuevo proceso de Calificación de Conducta”, en noviembre de 2020, el cual fue justificación para afectar conductas sin razones concretas.

Con respeto a las prácticas religiosas y espirituales de los internos, se denunció que Gendarmería obstaculiza la práctica de la espiritualidad mapuche, impidiendo que se siembren plantas medicinales fundamentales para este fin. Así mismo, acusan denostación de la espiritualidad mapuche por parte de la mayor Jessica Rivas Hernandez del CET, quien impone su propio credo y que a la vez mantiene denuncias de malos tratos en su contra.

Mayor Jessica Rivas Hernandez, alcaide del Cet, mantiene una querella por tratos ilegítimo y torturas.

La presión de las amenazas de Gendarmería, de ser devueltos a sus cárceles de origen si no cumplen con la sobre explotación laboral o reclaman algún derecho, es una constante, para los presos del CET, lo cual atenta contra la salud mental de los privados y privadas de libertad quienes logran mediante arduo trabajo, ser trasladados a este centro.

Otras irregularidades que fueron evidenciadas en dicho informe fueron: la tala de árboles nativos para la venta de vigas de construcción dentro del Cet, así como la generación de basurales ilegales por mal manejo de la basura en el lugar.

El informe es contundente en base a los últimos hechos y denuncias sobre irregularidades y malos tratos, en el que se supone es un centro de reinserción social, una idea de reinserción que no tiene congruencia en las prácticas de las diferentes instituciones coercitivas del estado.

Cabe mencionar que debido a estas denuncias, en el mes de noviembre del 2020 fue presentada una querella por tortura y apremios ilegítimos  en contra de Jessica Rivas Hernandez, mayor de Gendarmería y actual alcaide del recinto. De la misma manera se abrió un sumario interno para determinar responsabilidades sobre el estado de salubridad del mismo centro.

Escucha o descarga el audio de esta noticia aquí:

A continuación compartimos comunicado público de Machi Celestino Cordova tras la publicación de este informe:

🔵 COMUNICADO PÚBLICO

Miércoles 17 de febrero 2021

A todo nuestro pueblo nación mapuche y al pueblo no mapuche
A nuestras autoridades espirituales. Comunicamos lo siguiente:

El lunes 15 de febrero, funcionarios de PDI tomaron declaración al Machi Celestino Córdova por una acusación grave que realiza la mayor a cargo del Centro de Esclavitud y Tortura de Vilcún, por amenazas en contra de ella y su hija, tomando como testigo de estas amenazas a otros privados de libertad.

Con esto, una vez más se está realizando un montaje. Utilizando la misma forma que ya fue denunciada anteriormente.

A ello se le suma, que siendo cercano a la medianoche del día 10 de febrero y llevado fuertemente custodiado por fuerzas especiales de gendarmería, en un procedimiento dudoso y que nos coloca en alerta nuevamente ya que podría estar en riesgo la vida de nuestro Machi.

Al mando de la Mayor a cargo Jessica Rivas Hernández del CET. fue notificado sobre una nueva sanción de carácter leve respecto a los mismos hechos por los cuales se le había sancionado como faltas graves anteriormente y que fue descartado definitivamente por los jueces.

Con esto se está queriendo colocar a toda costa una sanción, intentando perjudicarlo de cualquier manera y con ello, queda acreditado una vez más, la persecución política-religiosa que se lleva a cabo en contra de nuestra autoridad ancestral Machi Celestino Córdova.

Lo anterior, no sólo se explica a partir de un plan de hostigamiento por parte de los funcionarios a cargo del CET de Vilcun, sino que también, porque recientemente el Colmed ha sacado a la luz un informe que dejamos en adjunto, el
cual evidencia todas las irregularidades denunciadas tanto por el Machi Celestino Córdova y por los otros privados de libertad que se atrevieron a pesar del amedrentamiento a denunciar todas estas irregularidades como:
🔺Tala de árboles nativos
🔺Trato cruel a los animales
🔺Contaminación de la alimentación.
🔺Insalubridad del agua.
🔺Jornadas de trabajo inhumana.
🔺Hostigamiento y amenazas a los privados de libertad que alzan la voz.
🔺Vertederos clandestino. Y otras tantas irregularidades que están en curso de investigación.

Por todo esto hacemos un amplio llamado a todas las instituciones y organizaciones que tienen relación con estas denuncias y que se hagan presente lo más urgente posible para constatar todas estas situaciones denunciadas.

Del mismo modo, hacemos el llamado a todas las comunidades en lucha y resistencia, a nuestras autoridades espirituales a reaccionar frente a estos hechos, dejando en libertad de acción. Como también, nuevamente hacemos el llamado a todos los organismos de Derechos Humanos a nivel nacional como internacional a estar atentos, observantes y reaccionar a la altura de las situaciones que se denuncian.

La recuperación del territorio espiritual es fundamental para la recuperación del territorio ancestral!!

Justicia y dignidad para todos los privados de libertad!!

Libertad a todos los
Presos Politicos Mapuche!!

Machi Celestino Córdova, familia, amigos y vocería.
Comunidades en apoyo al Machi Celestino.
Red de Apoyo

Sexto Ficwallmapu: Cine indígena en línea gratis y sin límite fronterizo

La autorepresentación se toma el territorio virtual de la sexta edición del Festival Internacional de Cine y las Artes Indígenas en Wallmapu, a celebrarse entre el 25 y 29 de enero desde Temuco, territorio Mapuche, para todo el mundo conectado. Más de 50 películas de 35 pueblos originarios podrán ser vistos en www.ficwallmapu.cl previa cuenta en Festhome. La música de la trapera quechua Renata Flores inaugurará la semana.

Los festivales de cine han debido reinventarse en pandemia, haciendo uso de las tecnologías para seguir comunicado con sus audiencias. De este modo, el Festival Internacional de Cine y Artes Indígenas en Wallmapu, territorio Mapuche, realizará su sexta edición por primera vez, completamente por internet, mediante su plataforma web. Con el lema “Kuyfike kimünmew kidungünewayiñ / con el saber de los ancestros nos guiaremos”.

Para ver la selección oficial del 6° Ficwallmapu, las personas deberán crearse una cuenta gratuita en la plataforma Festhome, con lo que podrán acceder a las 51 películas de 36 pueblos ancestrales y 16 países, alojadas en la sección online del portal de cine indígena, organizado desde Temuco, Wallmapu, territorio ancestral mapuche.

Para dar inicio a esta semana, el lunes 25 de enero a las 22:00 (hora CHI) se transmitirá Konkunu: Inauguración de la sexta versión Ficwallmapu, con la película “One day in the life of Noah Piugattuk”, dirigida por el destacado cineasta inuit Zacharias Kunuk (Canadá), que estará disponible por 48 horas. La ficción estrenada en 2019 en la Bienal de Venecia, retrata la historia real de Noah Piugattuk (Apayata Kotierk), cazador inuk que en 1961 recibió la visita fatal de un agente del gobierno canadiense para que abandone su vida indígena.

La música vendrá desde Ayacucho, Perú, con la artista Renata Flores y sus cantos en quechua con sonidos andinos mezclados con trap, hip-hop y pop. Estilo que a sus 19 años la llevó a ser nombrada por el New York Times como “La reina del rap en quechua”, refiriéndose a su intenso trabajo como activista por la enseñanza de su lengua originaria.

“La innovación musical está ayudando a mostrar nuestra cultura, nuestras lenguas originarias, es una gran oportunidad que no deberíamos desaprovechar”, señaló Renata añadiendo que “gracias a la música nuestras voces están siendo más escuchadas y son cada vez más fuertes”.

Selección oficial: autorepresentación indígena

Desde comunicaciones y programación Ficwallmapu, Ange Valderrama Cayuman, comenta por qué desde el festival escogieron este foco, destacando que cada año reciben más películas de autoría indígena: “Creemos que en todos los ámbitos temáticos y artísticos relacionados con el cine, los pueblos originarios tenemos algo que decir desde nuestra voz plural, colectiva e individual”.

El valor de estas realizaciones radica en que “buscamos alejarnos de las voces que nos interpretan o que median nuestra realidad, estamos en tiempos donde la multiplicidad de nuestras vidas como pueblos constituyen la potencia del cine indígena”. De ahí que el foco esté puesto en la autodeterminación de los pueblos.

Destaca la película “Tío Yim” de la realizadora zapoteca Luna Marán, que a través de una mirada hacia la historia de su padre Jaime Martinez Luna, se involucra en los procesos políticos y sociales de las comunidades indígenas. Conceptos ampliamente usados hoy como el de “comunalidad” se hacen presente en voz de hombres y mujeres de la sierra zapoteca que dialogan en las asambleas la vida de la comunidad. 

En la misma línea “Ophir”, del realizador Olivier Pollet, nos presenta una extraordinaria historia de la revolución indígena por la vida, la tierra y cultura en Bougainville, Papúa Nueva Guinea. La fuerza de los pueblos originarios frente a las naciones colonizadoras.

Cine para pensar los procesos políticos

Este festival se realiza en un contexto histórico para Chile: la constitución creada en dictadura será reescrita por 155 personas que integrarán la Convención Constituyente, tras ser escogidas en las urnas el 11 de abril, donde hay 17 escaños reservados para pueblos originarios.

Con todas las críticas que se le puedan hacer al proceso, desde el festival consideran que el cine indígena aporta a los procesos políticos y organizativos de los distintos territorios. Las temáticas de la Selección Oficial “reflejan que los intereses de los pueblos indígenas son muy políticos. La defensa del territorio, por ejemplo, es el bloque con mayor cantidad de realizaciones”.

A lo que añade: “Esta defensa incluye las problemáticas y luchas por el agua, la soberanía alimentaria, la revitalización de las lenguas indígenas y otros temas, todos aspectos que deben estar presentes en la redacción de una nueva constitución para un territorio donde convivimos varios pueblos”.

Nütramkawün: diálogos en torno al cine

Dentro de la programación, se encuentran dos conversatorios: “Afectividades en movimiento: cine indígena y diversidades ancestrales” para dar continuidad al tema foco de la edición anterior. Contará con la realizadora, artista, guionista y actriz mixteca Ángeles Cruz; la artista de performance mapuche Paula Baeza Pailamilla y el artista contemporáneo Sebastián Calfuqueo Aliste. Modera: Ange Valderrama Cayuman. Jueves 28 de enero, 22:00 horas.

Para profundizar en las miradas propias del cine indígena, invitan al diálogo “Cine indígena y autorepresentación” con Ayelén Lonconao Vargas, directora mapuche del cortometraje “Meli”; Itandehui Jansen, directora mixe de la película “Tiempo de lluvia” y Luna Marán, directora zapoteca de “Tío Yim”, todas las películas se encuentran en la Selección Oficial del festival. Modera Jeannette Paillan, directora de Ficwallmapu. Martes 26 de enero, 22:00 horas.

Tanto la inauguración, diálogos y clausura serán exhibidos por LIVE Ficwallmapu (Facebook, Instagram, Youtube) y su portal web.

¿Qué ver y cómo?

Una de las fortalezas de esta edición, es que más del 80% de las 51 películas podrán ser vistas desde todo el mundo, sin límites fronterizos, en Ficwallmapu online, previa cuenta gratuita en Festhome. A continuación las películas según su bloque temático:

Bloque Defensa del territorio, cuenta con dieciocho películas: “Charlie by the Sea”, “Choyün, brotes de la tierra”, “Corre sangre mapuche”, “Ecos del volcán”, “El segundo entierro de alejandrino”, “Frontera”, “Kukama Maestro”, “Mapuche: La tierra se levanta”, “Names for Snow”, “Nueva York, solo otra ciudad”, “Paf Kur Móllako”, “Panzós Memoria por la Tierra: Masacre de 1978”, “Relatos a contraluz: Fotografía y memoria, Cautín 1967 – 1973”, “Sara Mama, Semilla Sagrada”, “Semillas originarias y saberes indígenas”, “Sheripiari anpóñanake Shiripiaripaye / Tabaquero después de los tabaqueros”, “Uma: la crisis del agua en Bolivia”, “Voces de las montañas sagradas”.

Bloque Mujeres indígenas con nueve realizaciones: “Cholitas”, “Imapaqmi peliculata ruwasunman / ¿Para qué hacer una película?”, “Ixch’umil”, “Jaanpäätt / Hasta pronto”, “La vendedora de lirios”, “Los icaros de Shetanbeka”, “Los no nacidos”, “Lupita, que retiemble la tierra”, “Mamapara / Madre lluvia” y “Tiempo de lluvia”.

Bloque Artes indígenas, con los cortometrajes: “Acorde al Muro – Kalfukeo”, “Emergence”, “Katatjatuuk Kangirsumi”, “My Favourite Food is Indian Tacos, my Favourite Drink is Iced Tea and my Favourite Thing is Drumming”, “Somos hombres cascabel” y “Where You Have Indians You Have Forest / Onde Tem Índio Tem Floresta”.

Bloque Choyün, brotes en mapudungun, dedicado a la infancia: “Alerta en el mar”, “Cuidemos a los animales”, “El misterio de orito”, “Newen. El brote de una semilla”, “Hapao Koe Ite Henua (Protejamos la tierra)”, “El jaguar de la selva” y “The Potion / La poción”.

Bloque Autonomías y gobiernos indígenas, con las películas “El tiempo es agua”, “Taiñ Rvpv / Nuestro camino”, “Tío Yim”, “Meli” y “Ophir”.

Y finalmente, el bloque Diversidades ancestrales, dando continuidad al tema central de la última edición: “Bartolina Xixa”, “Chigualo”, “Kapaemahu” y “Wüfko”.

Revisa la Selección Oficial del 6° Ficwallmapu.

Spot oficial 

LEF TRAWÜN EN TEMUCUICUI, SOBERANÍA TERRITORIAL Y AUTODETERMINACIÓN MAPUCHE.

LEF TRAWUN EN TEMUCUICUI, FIN A LA INVASIÓN Y VIOLENCIA ESTATAL CHILENA, AFIRMACIÓN DE NUESTROS DERECHOS COLECTIVOS, LA SOBERANÍA TERRITORIAL Y LA AUTODETERMINACIÓN MAPUCHE.

1.- Nosotros los Mapuche participantes del Lef Trawun, “Reunión de Emergencia”, que surge como consecuencia del allanamiento masivo a las Comunidades Mapuche de Chacaico, Huañaco Millao, Temucuicui, Pancho Curamil, y Coñomil Epuleo, afirmamos que la invasión y violencia desatada y sin control de parte de la policía del Estado Chileno que destruyo nuestras viviendas, violento a los niños, mujeres y ancianos que viven en paz, tuvo por objeto omitir la responsabilidad penal y política del gobierno del Presidente Sebastian Piñera, de su ex ministro Andrés Chadwick, el ex Intendente de la Araucanía Luis Mayor en cuanto a la ejecución de Camilo Catrillanca y representa una violencia institucional continua y permanente desde la denominada “Pacificación de la Araucanía” hasta el día de hoy.

2.- La invasión policial y que consistió en un allanamiento masivo de parte de la policía, es un acto de violencia que atenta al derecho del Pueblo Mapuche de vivir en paz en su territorio y constituye un atentado a la familia Catrillanca que no se le permitió conocer las resoluciones judiciales que en ese momento y ese día el tribunal daba a conocer. Por lo mismo, viene a poner de manifiesto que la presencia del Estado Chileno y sus instituciones en el Wallmapuche, es una amenaza permanente en contra de nuestro Pueblo Mapuche y sus derechos.

3.- Subrayamos que el Wallmapuche es nuestro territorio y no hemos renunciado a ningún derecho sobre él, tampoco consentimos el despojo y la ocupación militar que ha efectuado el Estado Chileno. Por lo mismo, todas las propiedades patrimoniales territorial se han instaurado mediante la fuerza, la violencia y con leyes ilegitimas que los han elaborados y adoptados los propios usurpadores de nuestro territorio en desmedro a los derechos que nos asisten como Pueblo.

4.- Recordamos al presidente Sebastian Piñera y a los futuros gobernantes del Estado Chileno que, los Parlamentos o Tratados Mapuche referidos a la soberanía territorial están plenamente vigentes y reconocidos por el derecho internacional en dos normas de derechos humanos. En vista que el Estado Chileno no ha tenido la voluntad política de resolver el derecho al territorio. Entonces, consideramos que la ruta que adoptaremos para resolver las controversias sobre tierras y territorios serán los tribunales internacionales.

5.- Tenemos presente que en los actos coercitivos militares denominado “Pacificación de la Araucanía” se cometió el crimen de Genocidio que permanece en completa impunidad; asimismo, se tomó, confisco y ocupo nuestro territorio y sus recursos y nos empobrecieron económicamente como Pueblo y del mismo modo nos causaron daño cultural en el ámbito material e inmaterial. Estas tres situaciones constituyen las actuales tensiones y controversia y mientras no se resuelvan adecuadamente no aceptaremos jamás la impunidad del crimen de Genocidio, ni la ocupación y despojo de nuestro territorio y sus recursos y recurriremos a los tribunales internacionales para hacer cumplir la reparación al daño causado a nuestro Pueblo Mapuche.

6.- Llamado al Pueblo Chileno, especialmente quienes enarbolaron la Bandera Mapuche a establecer un “Pacto Político Social con el Pueblo Mapuche”, para poner fin a la violencia Estatal, reconocimiento de soberanía territorial y autodeterminación, el establecimiento de la Verdad, Justicia, la Reparación al daño causado.

7.- Saludamos el proceso constituyente del Pueblo Chileno que, surge del estallido social de octubre 2019, esperamos que haya una nueva constitución política, superando las trabas del 2/3. Al mismo tiempo y con la misma fuerza afirmamos que los Mapuche, no hemos dado mandato a nadie para disminuir, diluir o restringir nuestros derechos contenidos en el principio y el derecho a la autodeterminación adquirido internacionalmente.

Por el Derecho a Vivir en Paz, por el Respeto a nuestros Derechos Colectivos, por la Soberanía Territorial y la Autodeterminación, afirmamos los siguientes:

I.- Afirmamos que el Pueblo Mapuche seguiremos implementado la ruta de la autodeterminación al amparo del derecho internacional hasta la conformación de un gobierno propio como fórmula política para hacer respetar nuestros derechos y participar activamente en el concierto de las naciones organizadas políticamente.

II.- Exigimos al Estado Chileno y al gobierno del Presidente Sebastian Piñera asumir su responsabilidad en el crimen de Genocidio cometido en contra de nuestro Pueblo en el contexto de la denominada “Pacificación de la Araucanía” y con el objeto de conocer la verdad se establezca una “Comisión de Esclarecimiento Histórico”. La verdad, la justicia, la reparación al daño causado por el Genocidio, constituyen una condición previa para establecer una paz firme y duradera en el Wallmapuche.

III.- Anunciamos que la comunidad de Temucuicui y otras bajo el principio y el derecho al ejercicio de la soberanía territorial y la autodeterminación instaurará la “Policía Comunitaria Mapuche”, en vista que la policía Estatal Chilena representa una agresión y amenaza permanente en contra del Pueblo Mapuche.

IV.- Anunciamos que seguiremos desplegando y sin descanso, todas las movilizaciones organizativas de las comunidades Mapuche para la restitución de las tierras usurpadas y sin excepción alguna.

V.- Llamamos a los Tribunales de Justicia que operan en el Wallmapuche o territorio Mapuche que hagan efectivo su independencia en la aplicación de leyes revocando la constitución de propiedades territoriales que carecen de legitimidad, los arriendos por 99 años y asimismo, actúen con mayor objetividad en las causas que afectan a los presos políticos Mapuche.

VI.- Anunciamos a las comunidades Mapuche a desplegar todas las movilizaciones en el Wallmapuche y en el país en repudio a la invasión y violencia Estatal Chilena en contra de las comunidades Mapuche movilizadas por la restitución de su derecho a la tierra y en especial las que fueron víctima de un indiscriminado allanamiento.

VII.- Llamamos al Pueblo Chileno a establecer un “Pacto Político Social con el Pueblo Mapuche” fundado en un reconocimiento pleno de nuestros derechos, poner fin la impunidad del Genocidio y reparación al daño causado, reconocimiento de nuestra soberanía territorial y reconocimiento al derecho de autodeterminación.

VIII.-Alentamos el proceso constituyente del Pueblo Chileno y al mismo tiempo reafirmamos que no aceptaremos que se diluyan, restrinjan, ni limiten nuestros derechos colectivos adquiridos de parte del derecho internacional, asimismo, no aceptaremos una relación de subordinación institucional del Pueblo Mapuche en la nueva constitución política, sino un reconocimiento pleno de nuestra soberanía territorial y la autodeterminación.

Temucuicui, Walung Kuyen 18 y 19 de enero 2021.

BESALCO RETIRA CUESTIONADO PROYECTO DE TRANSMISIÓN ELECTRICA NUEVA METRENCO-ENLACE IMPERIAL

Por: Comunidades, Organizaciones y Autoridades Tradicionales del Kiñelmapu Makewe

El 5 de enero y con una carta dirigida a la directora regional del Servicio de Evaluación Ambiental de La Araucanía (SEA) Andrea Flies, la empresa BESALCO Transmisión SPA retiró voluntariamente del Sistema de Evaluación de Impacto Ambiental el proyecto “Línea 2×66 kV Nueva Metrenco- Enlace Imperial”, que pretendía instalar una línea de transmisión de electricidad de alta tensión para conectar las subestaciones eléctricas de Nueva Metrenco y Enlace Imperial, ambas pertenecientes a la misma empresa.

El desistimiento del proyecto presentado mediante Declaración de Impacto Ambiental, ocurre luego de que comunidades de los territorios del Kiñelmapu Makewe presentamos Con presencia masiva este lunes 4 de enero una carta a la directora regional del SEA pidiendo que haga uso del artículo 18bis de la Ley de Bases de Medio Ambiente, devolviendo los antecedentes a la empresa BESALCO por haber presentado una declaración ambiental incompleta que impide sopesar correctamente los impactos del proyecto.

La solicitud se fundamenta en que la Declaración de Impacto Ambiental (DIA) contiene una descripción del medio humano incompleta, con una metodología deficiente para la identificación y descripción de las comunidades mapuche, y no reconoce ningún impacto ambiental sobre éstas, entre otros vicios. El territorio Kiñelmapu Makewe refutó técnicamente dicha Declaración con un grueso reporte que analizó diversos impactos que significaría la construcción de 139 torres y una línea de alta tensión que se extendería por 32,05 km, implicando cuatro comunas de la región.

Somos enfáticos en señalar que según su propia ley los proyectos de inversión que afectan a población protegida, como la Mapuche, requieren la presentación de un Estudio de Impacto Ambiental, razón también expresada en la solicitud y que respalda la necesidad de poner fin a la evaluación del proyecto presentado por DIA. Sólo ello permitirá que se realice la consulta indígena, derecho consagrado en el Convenio 169 de la OIT.

Este megaproyecto comprende dos subestaciones eléctricas y una línea de trasmisión interconectadas e interdependientes pertenecientes a la misma empresa, Besalco, el que ingresó subdividido a evaluación ambiental, siendo que debe ser evaluado íntegramente a través de un Estudio de Impacto Ambiental y consultado con las comunidades y pu lof mapuche. Esto ya fue denunciado por nosotros en la Superintendencia de Medio Ambiente.

Emplazamos al Ministerio de Energía por su responsabilidad en la desinformación, la falta de participación en torno a este proyecto y el incumplimiento del deber del Estado chileno de respetar nuestros derechos como Mapuche. El 2017 esta iniciativa fue incluida en el Listado de Instalaciones de Transmisión Zonal de Ejecución Obligatoria, Necesarias para el Abastecimiento de la Demanda (Decreto 418), la que un año después fue adjudicada a BESALCO. Las comunidades del territorio Kiñelmapu Makewe solo nos enteramos de este megaproyecto cuando máquinas comenzaron a trabajar para construir la subestación Nueva Metrenco, en un terreno que además estaba siendo reivindicado por las comunidades del sector Renaco.

Las Comunidades, Organizaciones y Autoridades Tradicionales del Kiñelmapu Makewe nos levantamos en esta lucha contra el megaproyecto eléctrico desde nuestras pautas políticas y culturales propias y reafirmamos nuestro absoluto y categórico rechazo a su construcción. No aceptaremos ser una zona de sacrificio de la expansión eléctrica nacional ni las víctimas del negocio eléctrico de grandes empresas chilenas y transnacionales. La decisión de BESALCO de retirar el proyecto muestra que la defensa territorial coordinada y organizada es una potente herramienta para detener destructivos proyectos de inversión.

Extendemos el llamado a todas las comunidades del territorio, a nuestro pueblo nación mapuche y todas las personas que solidarizan con nuestra justa causa a estar atentos y continuar con las movilizaciones ante esta nueva arremetida de este gobierno que busca continuar con la invasión y división de nuestro territorio. Como kiñelmapu seguiremos avanzando en la defensa de nuestro itxofil mongen, en el respeto de nuestro azkunuwün, en el control territorial y la recuperación de nuestros espacios ancestrales.

No habrá subestación eléctrica en Metrenco
No pasará la linea de alta tensión por el territorio de Makewe
Petu witxaleiñ, amulepe taiñ weichan
Marichiweu

REVUELTA RADIAL POR LA LIBERTAD: un nuevo cadenazo colectivo de los medios libres de Abya Yala


El próximo sábado 19 de diciembre, más de 12 radios y medios libres de Abya Yala transmitirán en conjunto la Revuelta Radial por la libertad, que busca visibilizar la problemática de las cárceles, la criminalización de las luchas sociales y la prisión política, desde diferentes geografías.

La transmisión comienza a las 14 hrs. horario $hile, con dos mesas de conversación en las cuales escucharemos a distintxs luchadorxs y colectividades vinculadxs a las cárceles y la prisión política.

La mesa 1 tratará el problema de la cárcel desde una perspectiva transversal, conoceremos la realidad que se vive en una de las instituciones más brutales del Estado Capital. Desde $hile, territorio que vive actualmente una verdadera “crisis carcelaria” nos acompañan:

Gloria Moneny, activista de la Caminata de lxs sin voz y fundadora de Marco en Libertad.

Cesar Pizarro, hermano de privado de libertad asesinado en la masacre en la cárcel de San Miguel (2010 ) y fundador de 81 Razones por Luchar (Chile)

Y Galo Muñoz Velozo, director del Observatorio Social Penitenciario. (Chile)

En la mesa 2 conversaremos sobre la prisión política y la criminalización de las luchas sociales y de defensa del territorio. Para conocer diferentes experiencias nos acompañarán:

Carmen García Aldama, esposa del prisionero político Fidencio Aldana, defensor del territorio Yaqui, actualmente encarcelado por luchar contra el mega proyecto “Gaseoducto Sonora” de la empresa Sempra Energy.

Así mismo, nos acompañarán los colectivos de apoyo y de lucha por la liberación de nuestrxs compañerxs encarcelados de Chiapas con los Familiares de Presxs en Lucha y Grupo de trabajo No Estamos Todxs y desde Concepción $hile el Colectivo No Más Presxs Por Luchar.

Luego contaremos con las intervenciones de más de 12 radios de México, Panamá, Ecuador, Guatemala, Costa Rica, $hile y Wall Mapu, quienes nos actualizarán sobre los últimos acontecimientos en torno a las cárceles en sus territorios.

Desde La Zarzamora y considerando que en $Hile estaremos en el día nacional contra el femicidio, estaremos denunciando y analizando los últimos acontecimientos carcelarios que han puesto en peligro o dañando las vidas de las mujeres que hoy están presas en las cárceles del territorio, porque también existen femicidios institucionales. De la misma manera revisaremos casos de prisión política de la revuelta, prision política mapuche y de presxs politicxs de larga condena.

Acá les dejamos la barra programática. Al final encontrarás los link de transmisión:

REVUELTA RADIAL POR LA LIBERTAD contra toda forma de encierro, sin muros, sin rejas, sin cárceles…

Transmisión colectiva de medios libres de Abya Yala.
Sábado 19 de diciembre, 2020
SONANDO TODO EL DÍA

BARRA  PROGRAMÁTICA

I N I C I A M O S

– 11 hrs México y CA, 12 hrs Panamá, 14 hrs Chile –

11:00 Mesa 1: “LA CARCEL“
(11 am México, 12  hrs CA, 14 hrs Chile)

Modera Radio Temblor y Radio Zapote

12:00 Mesa 2: “PRISIÓN POLÍTICA“

(12 hrs México, 13 hrs CA, 15 hrs Chile)

Modera Radio Zarzamora y Radio Kurruf

13:00 Fútbol Rebelde Ecuador
14:00 Barrotazo radial-colectivo no+ presxs por luchar, Chile
15:00 Axolote rAdio / Xochimilco / México
15:30 Frecuencia Subversa Radio
16:00 Negras Tormentas Radio
17:00 Radio La Zarzamora/Concepción/WallMapu
17:30 Radio8deOctubre/Costa Rica
18:00 La voz rebelde entre la lluvia / Oaxaca / México /
18:30 Radio Zapote, México
19:00 noticias de abajo
19:30 Red Feminista Anticarcelaria
20:00 Radio Temblor / Panamá

20:30 Radio Bemba / Concepción. Chile



Escúchanos en estos PUNTOS:

http://espora.org:8000/porlalibertad
https://radios.yanapak.org/porlalibertad

O desde tu radio libre favorita…